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专题十二古代文明的产生与发展
考点01文明的产生与早期发展(1-10)
考点02古代世界的帝国与文明的交流(11-15)
一、本题共15小题，每小题3分，共45分。
1.有学者认为：“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明，但二者都经历了农业的产生和发展，社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生以及国家制度的建立。如果说东非和西非都……受到了……阿拉伯人贸易的影响，则美洲印第安人完全是在当地农业革命的基础上，因征服和社会分化而进入文明时代并建立国家的。”该学者意在说明()
A.古代文明产生的多元性 B.人类历史发展具有统一性
C.美洲文明发展的独立性 D.非洲和美洲文明的同源性
2.约公元前4500年到约公元前2900年，苏美尔人迁移到两河流域南部。出土于该时期的一块石碑上刻有一个统治者，他戴头冠，穿长熠裙，孔武有力。同时期的一枚印章上，有一个人正主持宗教仪式，手刃敌人。在同时期的雕刻中还出现了奉献产品的民众。这表明，当时()
A.进入了文明时代 B.政教合一的国家产生
C.缺乏文献的记载 D.民众深受统治者压迫
3.人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明()
A.早期人类各文明体有着密切的联系 B.人类文明的发展有一定的内在规律
C.人类文明发展均是大河文明的体现 D.地理气候是文明发展的决定性因素
4.古巴比伦天文学是西方天文学的渊源，其中的太阳运动理论、行星运动理论以及天球坐标、月球运动等内容的踪迹均出现在隋唐的历法中。阿拉伯文学巨著《天方夜谭》以阿拔斯王朝的繁华作为背景，故事多次提及中国，一些故事把中国作为主人公活动的中心舞台。据此可知()
A.丝绸之路是东西方文化交流的桥梁 B.不同区域文明之间存在交流与互动
C.中国古代科技水平曾长期领先世界 D.世界各地逐渐开始连成了一个整体
5.《汉谟拉比法典》石碑上半段有一幅浮雕，太阳神沙马什把象征帝王权力的标志授予汉谟拉比；波斯国王大流士一世宣称靠至高神阿胡拉·马兹达之佑统治王国。材料反映两个国家统治的共同点是()
A.建立了广阔的帝国 B.实行行省制度
C.依靠法律进行统治 D.宣扬君权神授
6.古埃及国王森沃斯列特一世出生名字的写法是是国王的头衔“拉神之子”，国王的名字被框在一个椭圆形中，椭圆的右侧有一道象征土地的竖线，意谕法老是神佑护下的大地之主。这表明古埃及()
A.全国土地掌握在国王手里 B.拉神被民众奉为众神之主
C.国王借助神权来维护统治 D.象形文字的发展日益成熟
7.一位古埃及商人将儿子安置进地方官子弟学习的文士学校后，勉励他说：“一个书吏可以指挥所有人工作，他不缴税……世界上除此以外没有职业因为学习而受到尊敬??没有职业不被人监督，除了书吏，他就是自己的主人。”可见，当时()
A.知识水平决定地位高低 B.商人拥有政治地位
C.等级观念影响职业选择 D.书吏掌控国家实权
8.《梨俱吠陀》成书于公元前1500——公元前900年间，《佛国记》和《大唐西域记》是中国求法僧法显和玄奘游历印度后所写，分别成书于416年和646年。下表是四大种姓在《梨俱吠陀》与《佛国记》《大唐西域记》中的记载对比。据此可知()
《梨俱吠陀》
《佛国记》
《大唐西域记》
婆罗门
祭司
净行（祭司）
刹帝利
武士
王种
吠舍
农民
商贾
首陀罗
奴隶
农人
贱民
——
恶人
A.社会经济变动影响种姓的划分
B.《梨俱吠陀》的记载更加准确
C.古代印度的种姓制度遭到破坏
D.种姓的变动推动了印度封建化
9.学界一般认为，地理学作为一门学科发轫于古希腊。约公元前6世纪后，古希腊的地理学家们对地球的形状、大小等问题提出了自己的见解，形成了一套地理学的概念和研究方法。这主要源于古希腊()
A.民主政治的发达 B.对外贸易的活跃 C.传播宗教的动力 D.地理位置的独特
10.古希腊宗教是多神教，众神之间相互联系、相互制约，导致整个神界比较“混乱”，没有形成严格的宗教教义和宗教组织，其宗教行为由一系列崇拜仪式和习俗构成，所以虔诚的雅典人不会在现实生活中制定严格的等级。材料可用来说明古希腊()
A.多神教决定了世俗政治走向 B.民主政治形成有其文化渊源
C.民主政治带有浓厚宗教色彩 D.雅典人对待宗教非常的虔诚
11.“希腊人的早期城市公社发展到一定水平后，便开始向周围地区移民，广泛建立移民点。这些移民点和许多由之分出的城市公社之间，存在着各种联
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