《【阅读专题5】情趣与理趣：《石钟山记》的记游及说理》教学设计.docxVIP

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情趣与理趣：《石钟山记》的记游及说理

【专题解释】

本专题通过精读苏轼的《石钟山记》，泛读李渤的《辨石钟山记》、俞樾的《春在堂随笔·卷七》、王安石的《游褒禅山记》入、苏轼的《赤壁赋》等，重点探讨作品中的情趣与理趣——尤其是《石钟山记》的记游与说理。精读文章后，领会作者在登山临水的兴致之中，始终萦绕着的求真辨伪的旨趣。

【预习任务】

1.阅读《石钟山记》与李渤的《辨石钟山记》、俞樾的《春在堂随笔·卷七》，苏轼否定了李渤的看法，那么，俞樾同意苏轼的观点吗？从中可以得出什么结论？

他们考察石钟山的过程有哪些相同处和不同处？

2.分析苏轼在对夜景的描绘中隐藏的丰富意蕴。

3.课外收集上面提到的名家游记类文章，探讨游记散文中景趣、情趣和理趣的有机结合。

【学习任务】

任务一比较三文，关注考察点

导入：一门三父子，三夜三游记。苏轼，因为耿直而被贬，因为才情而出名，因为豁达而走出不一样的人生。他的夜走，是每一走都有所获：在承天寺，他懂得了只有“闲人”才能赏到美景；在赤壁，他悟出了“变”与“不变”的奥妙；在石钟山，他认识到了什么呢？

1.活动探究：认真阅读《石钟山记》，泛读李渤的《辨石钟山记》和俞樾的《春在堂随笔·卷七》，完成下表——三人都探究了石钟山，试区别三人在具体行为和目的等方面的异同。

示例：

文章

《石钟山记》

《辨石钟山记》

《春在堂随笔·卷七》

考察手法

先是小童持斧扣“硿硿”，月明之夜乘小舟于绝壁之下听

在访、询的前提下，“扣而聆之”

“凡有罅隙，风水相遭，皆有噌吰镗鞳之声”，亲自进山考察

得出结论

“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”

“潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵。”

认为“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”

人物处境和探山原因

作者被贬，但此时他的长子苏迈中举后要去上饶为官，他顺路为印证李渤之说错误而乘舟夜行

李渤是九江刺史，此文是他顺路游览而为之

俞樾是清末著名学者、文学家、经学家古文字学家、书法家，为验证东坡之说不对而去

关注重点

着眼于不同地方发出的不同声音

关注石钟山发出的声音

聚焦洞内所见

运用体式

游记+说理文

音质论述文

游记文

相同点：

A.三人都对石钟山的命名原因产生了兴趣。

B.三人都有探究事物的兴趣爱好，并且为了验证前人之说是否可靠是否有理，都亲自前往验证。

C.三人均否定前人之说，根据自己的判断树立新说。

D.三人均在文章中涉及了当时的景色，并且根据自己当时的处境、心情、目的进行了适当的描写。

2.问题探讨：苏轼在那个夜晚考察得出的结论，现在是不是也能通用？

教师提示：眼见的未必为真。

苏轼的结论是：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”他认为，除了耳闻目睹，还需要用心考察，只有在实践中认真研究过，才会得出相对正确的结论。这一结论现在也能用。

3.问题探讨：曾国藩也去过石钟山，他说：“傍晚，与雪琴（俞樾的亲家）棹小舟至石钟山下观石洞。绝壁之下有洞口，口外有昔人珍玉璧四字。攀洞口而入，可数十丈，仍由东大石下出洞口，大石即东坡记中所称可坐百人者也。石钟者，山岩中空，其形如钟。东坡记叹李渤之陋，不知坡亦误也。上钟山之下，亦有深岩，余未及游。灯时归。”他的结论是“坡亦误”。你认为他的结论有没有道理？

教师提示：也不完全正确。他仅是从形状角度得出的结论，也比较偏颇。考察事物应该全面细致，从多方面入手。

任务二聚焦夜景，辨识理之趣

1.问题探讨：苏轼探寻石钟山得名由来，是遵循郦道元和李渤的说法，那么，他是怎么反驳的？他写的声音和前两位有什么不一样？

教师提示：

郦：“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”

苏的反驳：“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！”

李：“扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。”

苏的反驳：“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”

苏写到的声音有：山上栖鹘磔磔声；鹳鹤咳且笑于山谷声；钟鼓噌吰不绝声；风水吞吐窾坎镗搭之声——既有自然界的灵音，也有人为的不同钟鼓声。

2.课外阅读《钴鉧潭西小丘记》《始得西山宴游记》《游褒禅山记》《赤壁赋》等经典作品，探究这些作品中呈现出来的景趣、情趣和理趣美。示例：

文章

景趣：各具色彩

情趣：别有体验

理趣：自有体悟

《钴》

用比喻、拟人、对偶的修辞，化静为动地写出了千奇百怪的奇石

以小丘的处境寄寓个人遭遇，令人生出深切同情之心

当一个人遭遇不幸时，最好的治愈方法，便是投入大自然的怀抱

《始》

与众不同的怪特之景

在沉醉山水中聊以自慰

大自然里最能安慰人的

《游》

魅力独特的朦胧之色

洞愈深，入愈难，见愈奇——做学问也如此，无限风光在险