人教部编版七年级语文上册《 陈太丘与友期行》教学课件.pptx

——《世说新语》方正篇

课前导入

我国古代流传下来许多关于聪颖机智的少年儿童的故事，如：四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗、让梨的孔融、砸缸的司马光等。今天再向大家介绍一位这样的儿童，他就是陈太丘之子——陈元方。课前导入

1.了解“敬辞”“谦辞”的概念，并积累相关词汇。2．理解课文内容，学习运用语言描写和动作描写刻画人物的方法。3．了解古代聪颖、机智、方正的少年的故事，学习古人诚实守信的美德。学习目标

太丘：县名。陈太丘：陈寔（shí），曾任太丘县令。期：约定。太丘不是人名，而是地名，古人习惯用姓氏加上官名或地名来称呼别人。期是约定的意思，所以，题目的意思是陈太丘和朋友约定出行。解题

刘义庆，南朝宋文学家，字季伯，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的志人小说集《世说新语》。也是魏晋南北朝时期笔记体小说代表作。“志人小说”是中国古典小说的一种，指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。作者简介

京尹时期出生世家荆州时期安定平和江南时期世说达成作者简介

《世说新语》是我国最早的文言志人小说集。南朝宋刘义庆（南朝宋文学。刘宋宗室，袭封临川王）组织文人编写，全书原8卷，今传本3卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，主要记述了自汉末到东晋时期士大夫的言谈、逸事。《世说新语》作品介绍

东汉未年，士人即注重乡党品题，往往寓褒贬于片言之中，进而影响到个人的社会地位。魏晋之后伴随着门阀制度的兴起，个人的品性德行显得尤为重要，于是名人言行的一鳞一爪，常常被传为口实;再加上当时玄谈之风大行其道，尤重语言的精妙，于是《世说新语》就在这样的背景下产生。背景链接

（1）《陈太丘与友期行》选自__________，编者是_______朝代__________。（2）《世说新语》是________编写的一部_________，主要记载________到_________。《世说新语》刘义庆南朝宋刘义庆笔记小说汉末三国两晋时期知识检测

陈太丘/与友/期（qī）行，期/日中，过中/不至，太丘/舍（shě）去。去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。?客/问元方：“尊君/在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人/哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，?则是/无礼。”友人/惭（cán），下车/引之。元方/入门/不顾。陈太丘与友期行读准字音，读出节奏，读出感情。初步感知

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。即陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颍川许（现河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。约定，相约同行正午时分才离开。丢下（他）而离开即陈纪（129—199），字元方，陈蹇（shí）的长子陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。译文疏通文意

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”对别人父亲的尊称同“否”不是人啊！哉，语气助词，表示感叹，相当于“啊”丢下我走了。相，表示动作偏指一方客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”译文疏通文意

元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。对人谦称自己的父亲信用拉，牵拉回头看元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还）不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。译文疏通文意

通假字:尊君在不古今异义:1.太丘舍去古:今:2.下车引之古:今:3.元方入门不顾古:今:离开跟“来”相对拉，牵拉引导回头看注意、照管“不”同“否”文言知识

陈太丘与友期行，期日中，过中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方时年七岁，（）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。