高考语文作文范文5篇.doc

PAGE

PAGE1

高考语文作文范文5篇

满船清梦，艺术中寻

与世俯仰，狄更斯于《双城记》中的慷慨陈词似乎已然得到验证：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”值此百年未有之大变局，时局动荡，社会纷纭，不免令人生出哀叹：“满船清梦何处寻？”

细细思忖，可付一言：满船清梦，艺术中寻。

艺术可寻生活之梦。艺术让我们保留生活的情趣，如王子猷雪夜访戴，却并未见戴，道是“乘兴而来，尽兴而返，何必见戴”；艺术让我们保留生活的童真，如毕加索所言：“我用四年时间学习画的像拉斐尔画的一样好，我用一辈子时间学习怎样像孩子那样画画”，以返璞归真的心态发现生活中的美好；艺术让我们保留生活的热忱，如57岁的齐白石举步维艰地躲避战乱之际，仍能趴在地上勾画出地砖印上的小鸟图案。生活繁忙，事务冗杂，幸得艺术让云依旧是云，水依旧是水。让我们在阅悦艺术时，定格于瞬间的“春雨拂杨柳”“秋风扫落叶”。

艺术可寻创造之梦。数学家赫尔曼·外尔说：“数学更像是创作性的艺术。”这种联系并不局限在数学与艺术，更可延伸至科学与艺术之间。“万物互联，众生孤独”，自媒体时代的无数社交网络给我们构造了一个虚假的舒适区，在自我围困的同时也导致自我景观化的趋向。此时，艺术对人性乃至新人文的探索便显得独具要义。当艺术让人的个性不再匮乏，那么碎片化的信息、曝光性的社会、爆炸性的发展等都将不是阻碍，反而成为创造的激情与动力。开放性的结局永在，人类的生命故事仍待我辈续写。

艺术可寻家国之梦。君可见，北京冬奥会开幕式上“二十四节气倒计时”“黄河之水天上来”等展示，以艺术与数字、传统与现代相结合的方式，让中华文化之美润泽世人心田；君可见，“天问”问天，“嫦娥”奔月，“蛟龙”入海，“北斗”指路，无数充斥着浓浓华夏色彩的科研成果，亦饱含着炎黄子孙的款款深情；君可见，诗词中“捐躯赴国难，视死忽如归”的家国情怀，舞蹈中“千里江山，只此青绿”的自然美感，在新时代的今天依旧有其亘古不变的艺术魅力……“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”惟有艺术永在，文明的根才在，家国的梦才在。

中华复兴，路远迢迢；足下轻盈，步步生花。温一壶艺术美酒，画一篇生活长卷，品一番创造真味，谱一曲家国铿锵，而醉后不知天在水，满船清梦压星河！

高飞万里，何如还乡

《世说新语》中记述过这样一个故事：西晋文学家张翰被任命为齐王的僚属后，居住在洛阳，某日见到秋风吹拂，便思念起家乡的鲈鱼脍，有感道：“人生最重要的是过得顺心适意，怎么能为了名利离开家乡呢？”于是辞官而归。

是也！高飞万里，何如还乡？

家乡是生命的摇篮。沈从文先生曾经说过：“每一只船总要有一个码头，每一只雀儿总得有一个巢。”家乡之于我们，正如码头之于船只，鸟巢之于小雀，摇篮之于婴儿。“落叶归根”“衣锦还乡”，无数的诗词典故都在告诉我们，生命是一个循环往复的圆圈，家乡是万物缘起，亦是万物终局。或许正因如此，才会有千千万万游子返归家乡，如同带领家乡脱贫致富的蠡族90后小伙克拢拢，如同大学期间回乡支教的“大眼睛”苏明娟，如同毕业后返乡传承家乡文化的缂丝继承人郭飞……心系家乡，不忘来时路；万里路遥，铭记担与责。为家乡发展尽绵薄之力，为丰盈生命画美满圆圈。

家乡是心灵的依靠。毛不易在《消愁》中的那句“一杯敬故乡，一杯敬远方”，唱出了多少离家游子的心声？因为梦想，所以选择远方；因为念想，所以常思故乡。好在，无论身在何处，家乡都是心灵永恒的依靠。“何日归家洗客袍”，羁旅行役的游子借心中的故乡抚慰一身的疲惫；“万里中原皆汉土”，衣锦还乡者哪怕身居高位仍要感恩故乡的哺育。君可见，小红书上的“留子”借互联网与国内网友分享生活、一诉衷肠；君可见，刘强东功成名就后反哺家乡感恩帮助过自己的乡邻。纵然山高水长，只要心有皈依，便不算远航。

家乡是文化的烙印。“一方水土养一方人”的俗语，印刻在文人骚客的笔墨之中：鲁迅的绍兴，沈从文的凤凰，汪曾祺的高邮，陈忠实的白鹿原，王安忆的上海弄堂，肖军八月的乡村，莫言笔下的高密东北乡……也印刻在截然不同的历史之中：红星照耀中国的延安，自古繁华的人文渊薮之地苏杭，浓缩了六朝故事的金陵……更印刻在千变万化的风光之中：北国的千里冰封万里雪飘，南方的稻香蛙鸣小桥流水，西域的大漠落日驼铃声声……故乡是一位博大而无言的母亲，哺育我们，滋养我们，给怀抱中的每一个孩子刻下宿命般的烙印，结定永恒的契约。

儿不嫌母丑，一个厌恶家乡的人，必然是一个无法深交的人。然而，当现代社会中的乡情愈发淡漠，当远离家乡的游子越来越多，我们是否应该从眼前的浮华与冷漠中探起头来，去重温那则古老的寓言，去回看那句真诚的劝问？

“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”

高飞万里，何如还乡？归去来兮！乡愁将芜，胡不归？

一张一弛，文武之道

河姆渡人吹响骨哨，清脆响亮的哨声自七千余年前的历史传来，引发后人无