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小学古诗赏析：夏日绝句

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不愿过江东。

【】

李清照（1084-约1151）号易安居士，南宋出色女文学家，山东济南人，生于北宋元封七年，山东章丘，逝于临安，享年七十二岁。历与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。父李格非为当时学者和散文家，幼承家学，早有才名。以词，兼工诗文，并着有词论，在中国文学享有崇高声誉。夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其闲适生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的思念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚高雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，局部篇章感时咏史，情辞大方，与其词风不同。主见“词，当别具一家也”。是中国历一位名字被用作外太空环形山的女性。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

【解释】

人杰：人中的豪杰。汉高祖曾赞扬开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

亦：也。

鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

项羽（前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军毁灭秦军主力，独立为西楚霸王。后被刘邦打得大败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

江东：项羽当时随叔父项梁起兵的地方。

【译文】

人活在这个世界上，就要做一个人上之人，就要做一个出色之人！即使是已经死了，也要成为魔鬼中的霸者，领导群魔！

我（指李清照）直到今日还在惦念当时楚汉争雄时的项羽，由于兵败，无颜面对自己的江东父老，宁肯自刎于乌江！这是何等的气概啊！

【赏析】

公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开头了飘泊无定的逃亡生活。不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是静静地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到惭愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从今冷淡疏远了赵明诚。

1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛为难。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从今便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。

诗中借用西楚霸王项羽失败后不愿苟且偷生、乌江自刎的历史故事来挖苦南宋小朝廷的投降逃跑主义，表示了盼望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有力。

李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精巧组合，不是几个词的奇妙润色；是一种精华的凝练，是一种气势的承载，是一种所向无惧的人生姿势。那种凛然风骨，浩然正气，充满天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之优美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而着称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚毅显现时，这份刚韧之坚，气概之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不愿过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不愿”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不愿”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不行辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！

这首诗起调高亢，鲜亮地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，由于这都是诗人的心声。如此大方雄健、掷地有声的诗篇，出自