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学术引领——宋代书院教育的科举化材料通过科举考试选拔的进士已经成为宋代文官的主体。读书应试、追求科举功名已经成为唐宋以来大多数古代读书人自发的行动。经历唐末五代的长期战乱,宋朝更无力、亦无心发展官学。官学不仅无法从数量上满足求学者的需要,而且宋代官学实际上并未很好地履行其教育职能。北宋的最高统治者认识到了书院能在一定程度上改变朝廷面临的士无求学之所的尴尬局面,于是通过赐书、赐额等方式,将其纳入官方的监管之下。可以说从宋代开始,书院自身已经进行了调整,即从单纯追求学术研究与传播的办学模式向追求学术研究与传播和为科举服务并行的办学模式转变。——摘编自李兵、李文艺《对中国古代书院教育科举化原因的思考》【理论升华】中国古代书院教育的特点(1)很多书院都是由当时著名学者主持,学生入学不受籍贯限制,并可自由择师。(2)将教育教学和学术研究相结合。(3)教学内容以儒家经典为主,兼及一些实用学问。(4)书院经费来源多元。(5)书院的教学采取自学、共同研习和老师指导相结合的方式,注重启发引导,提倡切磋讨论。(6)书院不但传授知识,更重视陶冶人的品德,讲究身心涵养。(7)书院教育主要是培养适应统治阶级需要的人才。对点训练1.书院祭贤始于北宋的岳麓书院,祭祀对象主要包括儒家的先圣先师、先贤先儒、乡贤先祖。祭祀的祠宇具有开放性与公共性,书院之外的人员也可以参加书院祭祀活动。据此可知,宋代书院()A.具有社会教化功能 B.推动了科举教育发展C.受佛道思想的影响 D.服务于封建专制统治A解析根据材料信息可知,宋代书院祭祀的祠宇具有开放性和公共性,通过祭祀儒家先圣和乡贤等可以起到社会教化的功能,故选A项;材料强调的是书院祭贤对社会教化的影响,与科举制无关,排除B项;书院祭祀主要受儒家思想的影响,排除C项;材料强调通过开放式的祭贤活动教化乡里,与封建专制统治无关,排除D项。2.宋代是书院发展的重要时期。到元代,尽管书院总的情况仍然是南多北少,但其分布则呈明显的北移势态。北方的书院上升到67所,绝对数比宋代多3.5倍以上。北方书院占全国总数的比例,由宋代的2.67%上升到元代的22.63%,进步神速。这种变化产生的原因是()A.经济重心的完全南移 B.理学正统地位的确立C.南方的经济逐渐衰退 D.国家政治局势的影响D解析结合所学可知,元代政治中心在北方,促进了北方教育文化的发展,带动了北方书院的增多,故选D项;南宋时期经济重心南移完成,排除A项;从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,排除B项;元朝以后南北差距进一步扩大,南方地区的经济优势进一步显现,排除C项。学以致用?随堂检测全达标题组1学校教育的发展1.明朝建立之初,大兴学校。“府、州、县必皆有学,学必有官,官必以府、州、县所荐士,然犹必考验于吏部,乃归而就职焉。”这一措施()A.完善了地方教育管理制度B.加强了民间思想控制C.健全了八股取士考试机制D.规范了对官学的管理D解析根据材料可知,这一措施规范了对官学的管理,故选D项;材料强调的是明初对学校的管理,无法说明地方教育管理制度完善,排除A项;材料主旨是学校教育,不是民间思想控制,排除B项;材料未涉及八股取士,排除C项。2.普鲁士于1717年、1763年和1825年三次颁布法令,规定儿童必须入学接受教育,否则政府将对家长处以罚金。上述做法()A.推进了国家现代化的发展B.得益于教育体系的完善C.延滞了马克思主义的兴起D.顺应了工业革命的潮流A解析普鲁士在18世纪和19世纪三次颁布法令,规定儿童必须入学接受教育,这有利于推动普鲁士的教育近代化,从而推进国家现代化的发展,故选A项;普鲁士的做法推动了教育体系的完善,不是得益于教育体系的完善,排除B项;普鲁士的做法与马克思主义的兴起没有必然联系,马克思主义诞生的标志是1848年《共产党宣言》的发表,排除C项;1717年,工业革命还没有开始,排除D项。题组2印刷书的诞生3.宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百无一二,盖传写不给。今(雕)板本大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明宋代()A.教育文化发展迅速 B.社会求学风气盛行C.儒学开始走向大众化 D.科技推动文化发展D解析根据材料及所学知识可知,隋唐时期发明的雕版印刷术在宋代得到了普及,使得印刷书数量大增,推动了文化教育事业的发展,故选D项;材料强调的是雕版印刷术普及前后的对比,强调变化带来的结果,不能直接体现教育发展迅速,排除A项;材料未涉及社会风气,排除B项;汉代儒学成为正统思想,开始走向大众化,排除C项。4.15世纪末,金属活字印刷术传遍欧洲。马丁·路德准确地捕捉到新技术带来传播方式的革命,用一场“革命”换来了
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