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单元目标检测卷一
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
(时间:50分钟满分:100分)
一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分)
1.2024年,在河南淮阳发掘出一处距今约4000年的龙山文化遗址,其中各种形制的圆形遗存分布于人工垫筑的台基之上,经考古专家初步推断,这很可能是当时粮仓的遗迹。如推断无误,这一遗存可证明()
A.原始农业的发展 B.贫富分化的出现
C.社会阶级的产生 D.早期国家的形成
2.某学者在其所著的历史论文中先后引用了以下材料:“芒芒禹迹,画为九州”“夏有乱政,而作《禹刑》”“鲧作城郭”。据此推断,这位学者引用材料是为了说明()
A.阶级的产生 B.王的出现
C.早期国家的诞生 D.世袭制的确立
3.《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端,以区分于禹以前“天下为公”的大同之世,其主要依据是()
A.禹死后其子启继位 B.建立武装
C.设置官职 D.制定刑法
4.西周通过“分土建邦”的方式加强对地方的统治。秦朝建立后,在全国推行郡县制。其进步性主要体现在()
A.行政区域划分的改变
B.促进了封建经济的发展
C.官员任用原则的改变
D.保证了专制皇权的强化
5.西周时期,周王授予诸侯管治封域内土著邦族的权力,包括组织城防、分派劳役、划定田亩、贡献土产等详细内容;各邦族大多照旧保有其宗族组织,同时在确定程度上践行周礼。下列对此理解正确的是()
A.儒家礼乐文明推动文化认同
B.中心政府实现对地方的干脆管理
C.分封制的推行促进部族交融
D.土著邦族作为新兴政治力气崛起
6.“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器,而在战国晚期秦国与六国的殊死较量中,“夷夏之辨”已经完全被遗弃。这主要反映了先秦时期()
A.华夏文化的认同加强
B.农耕文明的扩展
C.中心集权制度的形成
D.三公九卿制的施行
7.春秋时期,土地耕作制度从休耕制起先向连种制过渡,出现两者并存的局面。战国时期连种制占据主导地位。导致这一改变的主要缘由是()
A.井田制的瓦解
B.耕种技术的进步
C.劳动人口的增加
D.小农经济的形成
8.《荀子·君道》记载:“有乱君,无乱国;有治人,无治法。羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王。故法不能独立,类不能自行,得其人则存,失其人则亡。”这表明荀子()
A.提倡礼法并施
B.强调君主专制
C.主见重视人治
D.具有法治精神
9.柳宗元评论秦始皇时指出,他“摄制四海,运于驾驭之内”。秦始皇能够开创这种局面主要得益于他()
A.统一了文字
B.建立皇帝制度
C.推行郡县制
D.设置三公九卿
10.秦国不断完善官吏的选拔、俸禄、考绩、奖惩等规定,以官吏是否明习法律作为区分“良吏”“恶吏”的标准,注意把统治阶级中的优秀人物吸取进各级官僚机构。这表明当时秦国()
A.阻断了贵族的入仕之路
B.践行了墨家“兼爱”“尚贤”的主见
C.依法而治提升统治效能
D.建立了完善的官吏选拔制度
11.公元前119年,汉武帝“初算缗钱”,起先向工商业者、高利贷者征收资产税。对隐瞒不报或呈报不实者,罚戍边一年,并没收他们的财产。该政策的实施()
A.促进工商业经济的健康发展
B.提高民众的投资意识
C.首要目的在于抑制土地兼并
D.有利于增加政府的财政收入
12.汉高祖四年(公元前203年),中心政府规定:成年男女每人每年纳税一算,称“算赋”,计120钱,商人及奴隶加倍。这一规定()
A.体现了轻徭薄赋的税收政策
B.有利于促进人口的增长
C.不利于商业的发展
D.从政治、经济上打压商人
13.由于从丝绸之路输入的中国提花丝织品比较昂贵,古罗马人便将成本较低的素织物拆开,取其丝线与当地的亚麻纱线交织,或以丝为原料重新纺制成纱线,织成适合市场需求的轻薄且半透亮的纺织品。下列对上述现象说明合理的是()
A.中国丝织品畅销世界各地
B.丝绸之路连接中外经济文化圈
C.古罗马的丝织技术领先世界
D.基督教文化崇尚廉俭
14.汉初,陆贾因常常称引儒家典籍被刘邦指责。陆贾以历史兴亡为例大力劝告,促使刘邦转而支持其著书,遂成主见仁义的《新语》十二篇。这反映了当时()
A.儒家思想成为主流思想
B.儒学地位得以提升
C.外儒内法成为君臣共识
D.“焚书坑儒”余波未了
15.楚汉之争时期,韩信投靠刘邦后,被派去管理杂乱无章的粮仓。韩信很快就把新谷、陈粮分开,而且把新谷、陈粮的多少统计得特别清晰。他所用到的学问最可能记载于()
A.《石氏星表》
B.《九章算术》
C.《神农本草经》
D.《黄帝内经》
二、非选择题(本大题共4小题,第16题15
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