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《她的国》中女性主义乌托邦批判与建构

作者：王明娥

来源：《湖北经济学院学报·人文社科版》2020年第10期

摘要《她的国》是夏洛特·帕金斯·吉尔曼最富女权意识的小说，它在对男权社会彻底批判

的基础上建构了一个人与自然和谐统一的女性主义乌托邦。在这个乌托邦里，社会高度文明，

女性全面发展，生态和谐稳定。《她的国》表达了女性摆脱性别压迫实现自身价值的美好愿

景，其立足现实建构更美好世界的探索极具现实借鉴意义。

关键词吉尔曼《她的国》女性主义乌托邦批判与建构

一、引言

从英国文艺复兴时期重要作家托马斯·莫尔第一次在其小说《乌托邦》中使用“乌托邦”开

始，该词便成为美好社会的象征，同时也开启了一个新的小说类别——乌托邦小说。乌托邦小

说最重要的功能便是“批判当前社会和描绘一个新的社会体系”，[1]141它最大的意义“不在于

展现一个充分实现的完美世界，而在于它呈现了空想這种创造性活动带来的未来可能性”（笔

者译）。[8]2但是，乌托邦小说无论是对当前社会的批判还是对未来社会的构想都是以男权社

会为依托，并为之服务的。西方菲勒斯中心主义思想文化形成了一种基本性别定势：女性总是

与无知、愚昧、罪孽相联系。即便是正面的女性形象也总是柔弱天真感性依赖，需要男性的保

护，正如莎士比亚的感叹“女人啊，你的名字是弱者！”。[12]9这样的性别定势和性别刻板印

象在传统乌托邦小说中并未得到根本改观。18世纪末19世纪初，随着女性自我意识的进一步

觉醒和女权运动的蓬勃发展，一些英美女作家意识到了男性主流乌托邦小说中高涨的父权意识

以及女性形象的歪曲和缺省，开始创作女性自己的乌托邦小说，揭露和批判男权社会对女性的

性别压迫，并展望和构想两性平等和谐的美好社会。正如露西·萨吉森（LucySargisson）指出

的那样，“女性主义也具有激进的颠覆潜力，正因为如此，它从乌托邦中找到一个得心应手的

批判的位置通过从一个不存在的地方写作或者写作时指向一处乌有之地，乌托邦女性主义

者摆脱了父权学术的限制。[5]41

美国著名的女权主义者、理论家、社会学家、作家夏洛特·帕金斯·吉尔曼（Charlotte

PerkinsGilman1860-1935）便是女性主义乌托邦写作的杰出代表，她的乌托邦创作产生了深刻

的社会影响并引起学界广泛关注。国外学界多从整体出发宏观分析吉尔曼的乌托邦思想与整个

女性主义乌托邦之间的关联，以及它与当时社会现实及女权主义运动的关系。比如卡伦斯·泰

恩（KarenF.Stein）着重探讨女性乌托邦小说中的包含与排除（InclusionandExclusion），认

为她国中完全排除男性设立一个单一女性的乌托邦社会更利于吉尔曼“描写一个女性作为充分

发展的人，而不是不堪家庭重负的因依赖男性而限制了自身发展的人，是如何蓬勃发展发挥出

自己所有潜力的”（笔者译）。[3]123但是对于其单个作品是如何建构一个完整体系的乌托邦

社会则少有论及。国内相关研究主要分两类：一类是对英美女性主义乌托邦整体性的介绍，以

刘英李莉的《批判与展望——英美女性主义乌托邦小说的历史使命》为代表;另一类是对吉尔

曼女性主义思想的探讨，主要集中于分析《她的国》（Herland）和《黄色壁纸》（TheYellow

Wallpaper），尤其是其中的女性主义和生态女性主义。但是从乌托邦小说文类出发，具体分

析《她的国》如何建构一个全面的乌托邦社会从而完成对当时社会的批判这一点学界论述很

少。本文拟从吉尔曼最富女权意识的乌托邦小说《她的国》出发，探讨它如何从社会体系、性

别意识、生态环境三个方面对男权社会进行全面批判并对没有性别压迫的美好社会进行积极建

构，以期丰富女性主义乌托邦文本的具体解读并挖掘其中的理论和现实意义。

二、她国对社会体系的批判与建构

吉尔曼生活的年代19世纪末20世纪初正好是“美国文化思想极富创造力和思辨精神”的年

代。[4]10这一时期的美国，城市化、工业化以及世俗化进程使物质飞速发展，同时带来了各

种社会问题和矛盾。吉尔曼见证了美国转型时期的各种问题、思潮和运动，女性主义、达尔文

主义、费边社会主义和民粹主义都给她的思想形成了冲击。她认识到，世纪之交的美国在宗教

信仰、经济体制、民主制度、女性地位等各个方面都存在痼疾，于是试图通过乌托邦小说创作

来批判社会现实并探索革除痼疾创建美好社会的路径。正如罗伯特·艾略特（RobertC.Elliott）

指出的那样，乌托邦小说具有双重功能——“构建一个