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中西方建筑文化的特征及差异分析

摘要:文章在基于中西方文化差异的基础上,分析中西方建筑文化特征及要素,

进行中西方建筑文化的比较,辨析自身的优劣。只有把中西建筑文化有机结合,并

不断创新,才能促进中国建筑文化的发展。

关键词:中西方文化差异；混沌思维；建筑文化特征

Abstract:thearticlebasedontheculturedifferences,andonthebasisofanalysis

ofChineseandwesternarchitecturalculturecharacteristicsandfactors,onwestern

architecturalculturecomparison,differentiatesitselfoftheprosandcons.Onlythe

Chineseandwesternarchitecturalcultureorganicsynthesis,andconstantinnovation,

canpromotethedevelopmentofChinesearchitecturalculture.

Keywords:Chineseandwesterndifference;Chaosthinking;Architecturalculture

characteristics

一、中西方文化的差异

思维的混沌性是中国传统文化的特点之一。混沌式的思维是一种以人为本的

思维,它不仅关注人的理性要求,而且重视人情感的寄托。在中国传统文化中,混沌

有三个基本属性:整体性、本原性、模糊性。

①整体性:强调混沌的整体性是中国传统文化的重要特征,这一中国哲学认为

混沌是非线性的立体态,所以注重自然事物的整体性,在具体处事原则上,表现重

“合”轻“分”;重“和”轻“争”,追求矛盾双方的和谐统一,强调“天人合一”,建筑空间强

调“虚实相生”。非线性的有序,是混沌的基本状态。

②本原性:混沌是一种“原”。从庄子回归自然的观点看,“混沌”可以理解成自

然世界的本质状态;从方法论的角度来说,这种本原性就是强调从事物本身的体验

中去认识其本质。

③模糊性:指其模糊的外在形象的内部包含着有规律的内在本质。混沌的模

糊性正是中国传统艺术追求含蓄美的原动力。

混沌思维的特征在于重直觉与体验;注重对认识对象的“意会”、“领悟”和直观

把握,强调非理性的“体验”和“直觉”。不太关心概念的确定性和明晰性。

逻辑思维是西方文化的价值取向,是一种定量精确思维,已由牛顿、拉普拉斯

等西方先哲们奠定了雄厚的数理基础。被当代人认为是科学的思维方式,来源于

西方文化中的宇宙是一个实体世界。西方人的宇宙观是重视实体,在认识上将

“实”与“虚”截然分开,实体与虚空的分离既是物质与空间的分离,也含有己知和未

知的对立统一,在对未知的不断探索中,就导致了西方文化在对立统一中不断前进,

其宇宙认知图式始终处于一个否定之否定的螺旋运动中,对实体世界的具体化和

精确化就是抽象为形式,因此,以形式为研究的对象,并走向科学化的逻辑性和实

验性。

二、中方建筑文化特征及要素

从传统文化的研究,可以获知,无论东方文化或西方文化受古代哲学观、自然

观、宇宙观、美学观影响甚大,这种影响也波及建筑文化。“天圆地方”是影响中

国建筑的特殊因素,尤其以礼制、玄学、中心论影响最甚,使建筑成了官府意志的

图解,或建造者审美情趣的体现,只有少量的私家苑囿或民居,设计手法显得比较

轻松、随意、灵巧。从古代都城的建筑、宗教寺庙及民居的创意、构思、选址、

设计布局、轴线关系及型制、体量上都可以看出这一点,甚至施彩用色都有严格

规定,大一统的集权统制,抗变排外的思想意识,一直在潜移默化地起着作用,这是

中国建筑文化重传统轻变革的主要原因。传统主义和抗变保守是儒家思想中消极

的一面,而儒家的经典说教是历代帝王治理国家的主要思想武器,在意识形态方面

具有很高的地位,鄙视建筑创作的观念也一直延续了数千年。“天不变、地不变,

祖宗之法不可变”,这种“恪守祖制”的建筑思想不可能对先前的建筑形式有很大的

触动,也就不会发生西方那种风格特变和流派纷呈的局面。

封闭的古典轴线关系、院落形制和较为明确的空间界定,注重自然环境“天人

合一