2025届高考历史一轮复习第11单元中国传统文化主流思想的演变与古代科技文艺单元整合备考提能选择性考.docVIP

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第11单元中国传统文化主流思想的演化与古代科技文艺

单元学问整合

(一)宏观体系构建

(二)专题学问总结

1．儒家思想的演化历程、地位及缘由

历程

地位

缘由

春秋战国儒

学创立和发

展时期

儒家思想受到统治者的冷落

“仁政”“德治”等主见虽然有利于缓和社会冲突，但在诸侯争霸、战乱不断的年头，其主见不适应当时激烈的社会变革

秦朝时期

儒家思想受到压制

秦统一后，儒生照旧遵守旧的主见，非议郡县制，站在了专制主义中心集权的对立面，不能为统治者服务

汉代儒学

改造时期

儒学处于独尊的地位

董仲舒提出“大一统”“天人感应”等新内容，对儒家思想进行了改造，适应了当时加强专制主义中心集权的须要

宋明儒学

转型和成

熟时期

儒家思想正统地位照旧如故

儒学更加理论化和思辨化，体现了唯心主义的内容，渐渐束缚了人们的思想；儒家思想发生了转型，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的须要

续表

历程

地位

缘由

明清之际的

批判继承

正统地位受冲击，但仍占统治地位

商品经济进一步发展，资本主义萌芽出现；封建统治的腐朽

2．中国古代文学艺术的世俗化趋势

(1)表现

①绘画方面：北宋《清明上河图》特地描绘市井生活；明清时期，木刻版画作为插图使小说、话本更加好玩；出现了百姓喜闻乐见的好用的年画、布贴画、剪纸画等。

②书法方面：宋代书法追求特性，忽视法度，提倡“有意无法”；明代书法更加强调特性化创作。

③文学方面：宋代士大夫为歌女写词，使其在歌楼舞榭中传唱；宋代话本干脆取材于现实生活，塑造了很多小市民角色；在明代的“三言”“二拍”等作品中，商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界。

④戏曲方面：宋代随着经济的快速发展，出现了特地的消遣场所——瓦舍，两宋之间产生了南戏；元代出现了元杂剧；清代产生了满意广阔市民文化消遣需求的京剧。

(2)缘由

①手工业、商业不断发展。

②城市经济旺盛，市民阶层兴起。

③印刷术不断提高。

④社会识字率、文化普及率提高。

(三)中外关联

1．中国春秋战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同

中国“百家争鸣”

古希腊人文主义

不同点

缘由

社会转型，经济发展，兼并斗争频繁，各国须要人才

工商业发展，公民社会地位提高，以及由此产生的解决实际问题的须要

目的

传播文化、发展学术，为统治者服务

发展人的特性，强调个体力气的发展

历程

儒墨道法等诸子百家出现，法家思想受宠，为封建君主专制服务。儒学渐渐成为大宗

智者学派、苏格拉底等探讨人与人类社会；经过中世纪的黑暗后，人文主义复兴

相同点

背景

斗争频繁、处于分裂状态

主题

探讨社会问题、探讨人类本身

成就

产生了诸如孔子、苏格拉底等宏大的思想家；都对各自的思想文化产生深远影响

2．明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较

明清之际的思想批判

欧洲启蒙运动

背

景

政治

封建专制统治空前强化

进入早期资产阶级革命时代

经济

资本主义萌芽的缓慢发展，受到封建制度束缚

欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展

思想

明清之际宋明理学成为官方哲学，八股取士使中国封建传统文化仍占统治地位

欧洲的文艺复兴使资产阶级文化快速传播，为启蒙运动奠定了基础

续表

明清之际的思想批判

欧洲启蒙运动

性质

本质上仍属于封建思想的范畴

资产阶级反封建的思想解放运动

地位

没有成为当时的主流思想

是17、18世纪欧洲的主流思想

内容

中国的思想家抨击君主专制，具有初步的民主色调，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系

批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系

影响

明清之际的进步思想对当时的封建专制起到了确定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革与转型

极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变，对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用

3．中国古代科技与西方近代科技发展的不同

中国古代科技

西方近代科技

发展

条件

没有形成科学家的群体组织，没有建立起新的学科体系

出现了科学社团，建立起了物理、化学等学科体系

探讨

内容

在科学上的成就属于应用科学

科学探讨的重点是对事物及其规律的探究

探讨

方法

主要实行传统的整理典籍和总结阅历的方法

科学探讨注意试验

史学前沿百家争鸣

1史学前沿——中国古代思想史探讨概况

(1)弘扬传统文化。20世纪90年头起先，学术界出现了关于人文精神的大探讨，弘扬传统文化的呼声越来越强，以张岂之、庞朴等人为代表，将思想史扩展到文化史，使弘扬传统有了更为广泛的意蕴。杨向奎《宗周社会与礼乐文明》(人民出版社，1992年)、陈来《古代宗教与伦理：儒家思想的根源》(三联书店，1996年)、张岂之《中华人文精神》(西北高校出版社，1997年)在社会上产生了较大