部编版九年级上 非连续性文本阅读+现代文+名著+诗词曲+文言文(二)(解析版).pdfVIP

第一单元

非连续性文本+现代文+名著+诗词曲+文言文（二）

进阶一非连续性文本阅读

材料一：无为剔墨纱灯，又名“宫灯”，距今有300余年历史，是安徽省知名的传统工艺品，

为皖地八大特产之一。无为纱灯是在借鉴历代流行的蔑扎、纸糊、染色“彩灯”基础上，集木工、

雕工、漆工和绘画艺术为一体，经过加工，成型，油漆、绘画等工艺制作而成。纱灯框架取檀木或

红椿，并用龙头、风头、象鼻，虎脚等装饰。经多次革故鼎新，灯璧摒弃原来的色纸和的选用薄似

烨翼的丝质绢纱，绘以花卉、山水、人物等形象，纱灯还采用剔墨工艺和点眼手法，画面人物眼晴，

在烛光穿射下频频闪眨，栩栩如生，遂形成了精美的无为剔墨纱灯。

无为剔墨纱灯凭借其制作工艺入选安徽省省级非遗名录，多次参加国家级非遗传统技艺大展并

获奖。2012年在黄山参加“首届中国非遗传统技艺大展”获“金奖”，2013年又选送一对送往中南

海珍藏。

材料二：年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情

趣年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的，随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，

年画逐漸成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。

年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与

工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体各地年

画中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。

在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓都的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若的热门藏品，

在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、八仙四为戏曲

故事，如《三国演义》中的空城计，《西厢记》中的红娘传书等；五为市井风俗，如春游图、赛龙

舟等，这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间

传统文化的博大精深。

材料三：根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代

相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和

场所，包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、

戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法等非物质文化遗产是以各种以非物质形态存在的

与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以

人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变，突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖

于物质形态而存在的品质。

1.无为剔墨纱灯是省级“非物质文化遗产”，根据材料一，请你说一说“文化”二字在无为剔墨纱

灯制作上是如何体现的？

【解析】要求学生仔细阅读材料一，根据材料一内容概括即可。结合“无为纱灯是在借鉴历代流行

的蔑扎、纸糊、染色‘彩灯’基础上，集木工、雕工、漆工和绘画艺术为一体，经过加工，成型，

油漆、绘画等工艺制作而成”概括得出：无为剔墨纱灯在制作时集木工、雕工、漆工和绘画艺术为

一体；结合“纱灯框架取檀木或红椿，并用龙头、风头、象鼻，虎脚等装饰”概括得出：纱灯框架

用龙头、凤头、象鼻、虎脚等装饰；结合“绘以花卉、山水、人物等形象，纱灯还采用剔墨工艺和

点眼手法，画面人物眼晴”概括得出：都是中国传统文化元素。

【答案】无为剔墨纱灯在制作时集木工、雕工、漆工和绘画艺术为一体，纱灯框架用龙头、凤头、

象鼻、虎脚等装饰，这些都是中国传统文化元素。另外灯壁选用丝质绢纱，绢纱上的绘画也是体现

中国传统文化气息。

2.阅读材料二，谈一谈中国“年画”的发展历程以及年画在民间的作用。

【解析】要求学生仔细阅读材料二，根据材料二内容概括即可。第一问结合“年画始于古代的门神

画，是用来祈福消灾的，随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐漸成为老百姓喜

闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术”概括得出：始于古代的门神画，逐渐成为老百姓喜

闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。第二问结合“年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，

还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，

其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体各地年画中”可得出年画的作用。

【答案】中国的年画始于门神画，后来发展为老百姓的家庭装饰品，再后来成为一种民间绘画艺术。

作用：年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰