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《赤壁赋》原文及赏析

《赤壁赋》原文

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒

属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横

江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘

飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予

怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣

如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，

此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎

者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，

固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁

舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长

也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽

也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之

清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物

者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

《赤壁赋》翻译

壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波

澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中窈窕这一章。不一会儿，明月从东山

后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵

一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知

道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道:桂木船棹啊香兰船桨，

击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中

的美人啊，却在天的另一方。有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音

呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续

不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道:箫声为什么这样哀怨呢?

客人回答:月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏

口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹

孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战

船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是

当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼

虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于

广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，

不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知

道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。

我问道:你可也知道这水与月?时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺

的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时

刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是

永恒的，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有

的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，

进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是

大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。

大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

注释

(1)壬戌：元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。

(2)既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。

(3)徐：缓缓地。

(4)兴：起