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纵有千年铁门槛，终须一个土馒头

一

大多数人是看《红楼梦》，从曹雪芹处得来这两句。

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。

原文出自妙玉评诗：

古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：“纵

有千年铁门槛，终须一个土馒头。”从这字里行间，自然看出这两句

诗更有出处，原句出自范成大的《重九日行营寿藏之地》：

家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。

纵有千年铁门限，终须一个土馒头。

三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。

蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。

这首诗曾经写过一篇文章专门分析，并理清了“铁门限”到“铁

门槛”的变化，这里就不再赘叙，有兴趣的可以自行翻阅《范成大的

《重九日行营寿藏之地》赏析》。

不过这两句诗也并非“铁门限”和“土馒头”的原创。

王羲之的七世孙，隋代高僧智永和尚，继承家风在云门寺练书三

十年，书写真草《千字文》八百余本，分送浙东诸寺。因求书者众多，

住处门槛几被踏穿，遂包以铁皮，人称“铁门槛”。这里用来显示门

庭高贵，长盛不衰。

而“铁门限”和“土馒头”的对应说法呢，则来自唐代诗僧王梵

志的二首打油诗，

《世无百年人》

世无百年人，强作千年调。

打铁作门限，鬼见拍手笑。

《城外土馒头》

城外土馒头，馅草在城里。

一人吃一个，莫嫌没滋味。

这两首打油诗直白浅近，却又有些佛学哲理思考在里面。将坟墓

比作“馒头”，将活人比作馒头里面的馅，也算是幽默得很。

所以这“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”两句诗的意思就

是：“你便有为了千年长盛打造的铁门槛，终归逃不过人生最后一抔

土。”

至于妙玉独独推崇这两句诗，大概跟她自身是个尼姑有关吧。看

透生死是她的日常修行。不过若没有了贾府的铁门槛照顾着，便看透

了生死，却也没办法活透人生。

按照她对汉晋五代唐宋的诗的看法，也证明她不谙世事，不懂除

了铁槛寺和馒头庵之外，还另有人生。

现实的意义

因为这两句诗出自佛理诗，其中“铁门槛”和“土馒头”也来自

佛理诗，加上妙玉又是佛门中人，所以基本上这两句诗就是用来宣讲

人生如梦，如露如电的佛教义理的措辞。

这在现世有没有意义？

有，但是不大。

这是对失败者的安慰，对失去者的宽心，对弱势者的同情，对拖

延者的放纵，外加一点点对成功者的揶揄。

注意，题主问的是社会生活中的意义，而不是在修行者中的意义。

对修行者来说，看穿成败得失、过去未来是“悟”的必经之路。

而对普通老百姓来说，所谓“通透”、所谓“随性”、所谓“不争”，在

竞争日益激烈的当今社会，就意味着失败。你若抱着这种心态，还没

开始就失败了。

那这种理论到底有什么意义？说白了，就是在努力、尽力仍然失

败了之后，安慰一下自己受伤的心，让自己尽快遗忘，然后抹干眼泪

重新上路。不过只能偶尔用用，自己真信了的话，人生也就废了。

二

“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，此诗句出自宋朝诗人范

成大的诗《重九日行营寿藏之地》。重九日就是重阳节，重阳节要登

高，范成大爬山去了，他看见了寿藏之地，就是活人为自己将来修的

墓穴，就有了那首诗。作者在引用的时候改了一个字，把门限改成了

门槛。这一改对应了《红楼梦》中的铁槛寺和馒头庵。

一、从书中故事看作者的用意

《红楼梦》中贾府有家庙铁槛寺，附近有个馒头庵。贾家人死了，

都寄存铁槛寺，所以铁槛寺也是坟墓。土馒头是坟墓，说馒头庵是因

蒸得好馒头得名，其实也有土馒头之意。

铁门槛作为封建社会富贵家族的象征，门槛越高，越结实，体现

的家族地位越高。富豪之家的门槛再高，哪有永世不倒