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山东省高三上学期期末语文试题及答案解析

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注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置

上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标

号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，

将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

在20世纪中国文学的城市书写中，北京的形象具有相对统一的美感。这种美

感往往指北京虽然在空间上属于城市，而且是大城市，在时间上却往往朝向传统，

在文化经验上则生长出乡土记忆。在中国文学的情感经验中，“北京”往往作为

“古都”呈现出沉静、优雅的古典美学特征。

在欧洲现代文学中，“城市”替代“远方”“孤岛”成为流浪探险故事的目的

地，是浪漫古典的乡村生活的对立物。中国现代文学师法欧洲，共享着现代性叙事

中时间上的现代与传统、空间上的城市与乡村的二元结构，创造了一系列喧嚣、繁

华的城市形象，与沉静质朴、停滞传统的乡村相互映照，共同建构了20世纪中国

从传统向现代变迁的空间经验。而在这样的普遍叙事中，北京作为现代历史进程

中的城市，却成为传统中国的文化标签，这确实是中国现代历史进程与文学的特

别之处。不管北京经历了多少新的变迁，在20世纪中国文学中，“古都”几乎是

北京统一的美学标签。

20世纪上半叶，中国现代作家们面对列强纷至、战乱频仍的现实，在颠沛流离

的生活与客居异国的寂寞中，他们频频回首，创造了一个可以抚慰灵魂、寄托乡思

的“古都”北京。

深邃天幕下悠远的鸽哨、街头缓慢细碎的驼铃、红墙古刹的千年记忆与细碎温

厚的老北京市民的人间烟火……浙江才子郁达夫《故都的秋》中诗意盎然、岁月静

好的故都，让北京而不是江南来承载他对故乡的眷恋和向往。老舍在40年代写作

的《四世同堂》描写了北京在20世纪最不堪、最狼狈的一段历史。作者欣赏中有

批判、眷恋中有痛惜，但改变的是作者的判断，却不是北京的美学特征。而且，这

种批判中的欣赏、痛惜中的眷恋，蕴含在作者的文字深处，使得老舍对传统文化的

反思获得了较之同时期、同题材作品的独特性：新的历史没有摧毁抛弃这座静默

千年的古都，而是赋予其抵抗侵略的新的力量，催其获得新生。

这样的北京成为20世纪中国城乡分化、社会巨变的大历史中一个独特的“城

市”。一代知识分子在书写北京时的复杂心曲慢慢褪色，而北京刻印在这些文字中

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的形象却成为经典乃至统一的审美记忆，绵延在几代作家们对北京的书写描摹中。

直到新中国成立后，北京在老舍的《龙须沟》中展开了一个人民政府改造环境的故

事，故事中活跃着的仍然是亲切温厚的北京市民。80年代以后，社会与文学都发

生了巨大转型，北京的沧桑巨变也进入作家笔下。刘心武的《钟鼓楼》与邓友梅的

《烟壶》选取的仍然是古都北京的典型意象，古建筑与传统民俗；讲述的仍是千年

古都的故事，百年沉浮，人事代谢。而钟鼓楼依然沉静、温厚地浸润着时光与风雨，

精雕细琢的烟壶所蕴含的那种典雅、精致的文化仍然镌刻在人的灵魂深处。因此，

刘绍棠将“京味小说”与“乡土文学”并论，这一观念虽然并不严谨，且颇受争议，

但也的确在某些本质层面道出了20世纪中国文学在书写北京时的某种审美统一

性。

北京深入人心的“古都”形象不仅体现在文学作品的书写中，也体现在文学史

的阐释中。从美学特征来说，古都北京不是现代性历史中的“都市”，但从文学史

的内在逻辑来说，它又是被现代性都市召唤出来的幽灵、映照出来的倒影。也就是

说，它的美学特征是古典的、文化属性是传统的，但对它的古典与传统的书写产生

并存在于现代性历史与现代性大都市的魔境中：有现代都市的无根，才有古都北

京的安稳；有现代都市的喧嚣，才有古都北京的沉静；有现代都市的浮躁，才有古

都北京的优雅。

因此，文学史在建构文学与现代历史的记忆时，更倾向于关注典范而纯粹的古

都北京，在一定程度上忽视了北京另外一些更复杂的书写