禅解《黄帝内经》素问第一篇：上古天真论.pdfVIP

禅解《黄帝内经》素问第一篇：上古天真论

【原文】昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，

成而登天。

【表意】上古的轩辕黄帝，生下来就非常灵敏，很小就善于言辞、

机智迅捷。长大后，做事沉稳周到，成年以后，事业有成而登上了天

子之位。

【内义】人皆太极，内分两仪。以时间论一生，为一升一降。前

半生，生弱幼长成，为阳以升；后半生，衰老病死，为阴以降。此处

升降，为后天气之渐强与渐弱。后天气之生发，源于元气与肾阴的交

和。单论元气，为基因一统之力、为水火既济之能，出生时最盛，以

后渐弱，最终元气破而死。人的一生，乾卦之象。

【禅解】人本佛，因妄而多染垢，故为凡人。染垢较少者根基深

厚，染垢较多者根基浅薄。根基深厚之人，才具有识道的能力。故道

只传其人，非其人不能传。亦如佛度有缘人，无缘人之不可度。黄帝

根基深厚而成就大业，亦因此而能受道于岐伯。

【原文】乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作

不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？

【表意】于是就向天师请教：我听说上古之人，寿命都可以达到

百岁，而且动作不衰。可是当今现代人却年过半百就开始衰退了，这

是由于时代不同所导致的呢，还是人们已经不知道长寿的方法了呢？

【内义】人之太极一元，根层物质上的表达，在于基因。与之相

应的根层神识为潜意识，或按道家之说为真心。基因与潜意识是一对

阴阳，潜意识因基因而生，基因以潜意识的生成而成其功。潜意识之

外，随着人的知识积累，产生自主意识。自主意识的产生，以先前经

验和所获得的知识为范式经纬，大多脱离当下的感应，不与潜意识相

和而自以为是，故称之为后天意识，或名之为妄心妄欲。若妄心妄欲

成为人的主宰，则必然不会遵循本然的规律而妄行，其结果就是处处

对自身所以生成、所以能存在的支撑性规律形成破坏，使得太极一元

的统合能力不断被消解，最终不能圆满这一元性而破元，则人之所以

生存的内在根源丧失而成死灭。

【禅解】上古之人，单纯朴实，无欲无求而自然随顺，故能与天

地合道而能尽天年。相反，若欲望妄想不断、心气浮躁意乱，则体内

气血失和而多生疾病、早生华发，自然就不能和道而尽天年。故欲望

与寿命成反比，欲望多则不守本然而失道，失道则寿命短；欲望少则

多守本然而顺道自然，顺道则寿命长，即顺者昌、逆者亡。正所谓：

人之初性本善，性相近习相远。前后古今之人，其性相近，但因用心

习惯的不同而导致了寿命长短的差异。

【原文】岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。

食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度

百岁乃去。

【表意】岐伯回答说：在上古时期，有些人熟知道学。他们取法

于阴阳道学，以术数之理为经纬规矩，饮食有节制，起居有一定的规

律，不做无用的过度劳作，所以能使自己的身体健壮、精神矍铄而身

心合一，亦因此而享尽天年、活过百岁。

【内义】在人类的知识中，道学是存在的。道学的核心内容是阴

阳与术数，道学的应用原则即法阴阳、和术数，其应用在人文上的体

现就是：食饮有节、起居有常、不妄作劳。

【禅解】一切有为相皆为心中之幻影。六根尘相对，造就山川大

地江海。既然成就了现在的我，则我就有如何行我的问题。此念一出，

即生抉择。心安无妄而无念而行，即为无为而行，这即是顺道而行的

本然。圣人反观本然的道行，将之以人的意识可以会意的符号与数字

开示于众，如河图、洛书、太极八卦图等，于是就产生了道学。道学

之生，如海上灯塔，可却世人之迷蒙。世人以追求真理为最上，虽艰

辛万苦而在所不辞。岂不知，真理就在自心之中，在生命的当下，无

时无刻不在使用着真理。大道至简，无非如是而已。食饮有节以保内、

起居有常以养形、不妄作劳以保真而无更多妄念欲望，此即是养生之

基础。形因神有、神因形显，精与神合一，其间有气，故有精气神合

一之说。由此亦可以得出，精气神合一，即是养生之根本。

【感想】每个人都有追求幸福长寿的权利。每个人都应当知悉道

学之法，知道如何在日常生活中保持形神兼具而享尽天年。故作为现

代教育的基础，应当总结归纳道法之义理，以学以致用的原则，由浅

入深地予以教授，使其在一生中通过各种正确的选择轨导自己的生活，

完成幸福的人生。

【原文】今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以

欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，

起居无节，故半百而衰也。

【表意】但