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披文握武,建中兴宙宇,载青史图书。功成却被权臣妒,正落奸谋。闪杀人望旌节中原士夫,误杀人弃丘陵南渡銮舆。钱塘路,愁风怨雨,长是洒西湖。“闪杀人”句:言中原沦陷区的人民日夜盼望宋师北伐,恢复中原。闪杀,抛弃,抛撇。士夫:泛指人民。弃丘陵:抛弃祖宗的坟墓。銮舆:皇帝的车子,代指皇帝。此句言宋高宗赵构逃到杭州,偏安江左,不思恢复。“钱塘路”三句:岳飞被害后,一狱卒将尸体窃葬于钱塘门外九曲丛祠处。来往凭吊的,无不悲愤填膺,唾骂秦桧欺天误主,妒害功臣。所以这样说。披文握武:岳飞,南宋初期抗金的名将。敌人为之语曰;“撼山易,撼岳家军难。”他的文学作品虽不多,但质量很高。《宋史》本传说他“好贤礼士,览经史,雅歌投壶,恂恂如书生。”建中兴庙宇:建立了中兴的事业。庙宇,指宗庙社稷。岳飞于绍兴十年与金兀术对垒,连战皆捷,中原大震,进军朱仙镇,直逼开封,两河豪杰皆愿归其统制;金军内部也多瓦解动摇。岳飞见形势大好,对他的部下说:“直抵黄龙,与诸军痛饮耳。”青史:历史,史书。古人用竹简记事,在刻写之前,先须用火加以处理,叫做“杀青”,所以叫做青史。这句是说岳飞建立的丰功伟绩都记载在历史上。周德清(约1280一约1351),字挺斋,生卒年不详。一生未仕。除著《中原音韵》影响颇大之外,散曲今存小令31,套数3,内容主要为抒写怀抱,兼及闺情,稍涉游戏。“周德清是元后期曲坛极注意形式美的曲家之一,而其一切‘形式’——造境、形容、对仗、炼字,都未离开‘文而不文’的大原则上。这是周德清散曲文学风格最主要特征所在,也是元代散曲‘雅化’一流的共同特色。”
于透辟之中得含蓄,既得文之雅致,又得不文之晓畅。披文握武,建中兴宙宇,载青史图书。文武双全的岳飞功成却被权臣妒,正落奸谋。悲剧结局的岳飞闪杀人望旌节中原士夫,误杀人弃丘陵南渡銮舆。钱塘路,愁风怨雨,长是洒西湖。民:闪杀人官:误杀人英魂永存本曲从哪些方面写岳飞?素养:批文握武功业:建中兴宙宇地位:载青史图书命运:权臣妒,落奸谋结局:身死国灭,千古遗恨。本曲在表达上有什么特色?前半段重在述事,后半段重在议论,两相结合,相得益彰,使“看岳王传”的感慨显得既真实凝重,又诗意浓浓。尤其是结尾三句,景中含情,余韵无穷。
如何理解“闪杀人望旌旗中原士夫,误杀人弃丘陵南渡銮舆”一句中的作者的情感?一方面写“人们百姓”的愿望,一方面写最高统治者的悲凉结局。从大处着眼,从正反两种人物和两种后果着笔对历史英雄人物进行歌颂,是此句成功之处。对比阅读误国贼秦桧官居极品,欺天误主,贱土轻民。把一场和议为公论,妨害功臣。通贼虏怀奸诳君,那些儿立朝堂仗义依仁!英雄恨,使飞云幸存,那里有南北二朝分。??【中吕·朝天子】???
志感(一)不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐①。老天只恁忒心偏②,贤和愚无分辨。折挫英雄,消磨良善,越聪明越运蹇。志高如鲁连③,德过如闵骞④,依本分只落的人轻贱。①夸荐:夸奖、抬举。②只恁忒(tè)心偏:竟是如此的偏心。恁:如此。忒:太、特。③志高如鲁连:志行高洁像战国时的鲁仲连。鲁连:战国时齐国高士,即鲁仲连。④德过如闵骞:德行超过了春秋时的闵子骞。闵骞:名损,字子骞,春秋时鲁国人,孔子弟子。第一层:“不读书有权”三句旨在揭露当时一反常态的怪现象。现象是:当官掌权的是不读书的人,手里有钱的是不识字的人,受夸奖荐举的是不通事理的人。总之,中国古代知识分子“学而优则仕”的人生理想全被毁灭了。
第二层:“老天只恁忒心偏”五句旨在评论这种反常的怪现象。作者虽然未能直接指责造成这怪现象的根本原因,但从控诉“忒心偏”的“老天”,是你不分贤愚善恶,从而导致“聪明越运蹇”的口气中,读者可以体悟或探究其中的因由。
第三层:“志高如鲁连”三句以实例证明“越聪明越运蹇”结论。结论是:有的人节操高洁像鲁仲连,有的人品德可敬超过闵子骞,可是循规蹈矩,不走歪门邪道,结果不但不受人尊敬,反而被人轻视,看成是无出息的下贱人。
此曲着眼于两种人、两种不同命运的对比,表现
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