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《乡土中国》读书心得15篇

《乡土中国》读书心得1

每次拜读费老的__，他那朴实无华的文风总是让我连连称赞。其实，

一个人的文风，也就显示了一个人的阅历。当你经历过了人生的各个阶

段，体验过人生的酸甜苦辣，你自然就不会用煽情的华而不实的文字去

表达你的观点，抒发你的感情。虽然我说出上边的话显得不那么让人信

服，但是这些真的是我在读了不同作者的__之后的想法，率性而发。

还是进入正题吧，《乡土中国》是学术界公认的中国乡土社会传统

文化和社会结构理论研究的代表作，这可能也是老师极力推荐这本书的

原因之一吧，毕竟多读点经典是对我们的学习大有益处的。而且这本书

给我带来了极大的感悟。第一点，“这里讲的乡土中国，并不是具体的

中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的

体系，支配着社会生活的各个方面”，通篇看下来，在我看来，“乡土

中国”是在中国存在了几千年的深受传统文化影响的乡土社会。小农经

济，自给自足，稳而慢变是它的特点。特别说明的是“稳而慢变”，该

书全篇大多依据于此，乡土社会是非常稳定的，人民是固定在土地上的，

乡土社会是渐变的，而且变化的速率是非常慢的。

开篇提到乡土社会的本色，“乡土”。“从基层上看去，中国社会

是乡土的”，从宏观上论述了中国社会的乡土性。所说的“土”，是指

泥土，乡下人离不了泥土，种地是他们的最普通的谋生办法。而且，“土”

也成了我们的传统，乡土社会的人们不论在哪，都离不开泥土。从中原

走出去的人们，到了草原，还是以种地为生。“土是他们的命根子”，

这也导致了“我们的民族确是和泥土分不开了”。如__所说“以农为生

的人，世代定居是常态，迁徙是变态”，人民固定在他所种植的那块土

地上了，并且在这块土地上繁衍生殖，一代又一代，只有当这块土地过

于饱和了，才会有人离开。“土”固定着人，这是乡土社会稳定的一个

重要原因。看看我们现代社会，国家提出“十八亿亩耕地红线”是为了

什么?因为土地是固定着人，使社会安定的重要介质。虽然没有工作，

但是种着这块地，最起码能保证温饱

《乡土中国》读书心得2

看完乡土中国，对我的影响很大，我思考了好多问题。最主要当然

是从法的角度想了好多。法也是一种传统，在中国这样一个情大于法的

社会，的确，要想实现法治，还得经过我们漫长岁月的奋斗，前赴后继

的法学家的奋斗。

费先生所描述传统基层的乡土社会与我的生活环境有很多的相似

之处，甚至可以说它将我的生活环境用简单而明了的文字抽象之后，再

还给我。原来以为是个例或是当做笑话的事情也有其必然性，生活中墨

守成规的风俗、惯例也有深刻的成因，最重要的是它让我感受到：学术

与生活在我的脑海里第一次这样紧密的联系起来。

《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的

农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。在改革开放

的.当代中国，“乡土中国”这一符号有着实实在在的研究意义。费孝

通认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，

即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种

子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流

动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社

会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。

在这样相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特

现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必；“常识”即可应付变

化，“规律”就可有可无了。

他还说中国人有“私”的毛病，费孝通从社会结构的角度来分析这

个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一

圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而

定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟

自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务

的共识和遵从。这一点其实我是不太同意的，中国人团队意识也挺强啊。

他还认为，在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人

际关系的道德因素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋

友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人

对于团体的道德要素”。这句话我也不同意，中国自古就有：“国为重，

家为轻”和“天下兴亡匹夫有责”的说法，难道这不是中国人思想里的

个人之于团队的要素吗？

《乡土中国》读书心得3

历史书上经常看到很多家族长辈坐在一起开长辈会，挑选德高望重

的