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《论语》的感悟

关于《论语》的感悟6篇

在日常生活或是工作学习中，我们时常会对某些事或人产生一些

触动，这个时候，我们就可以写一篇感悟，把自己的感触都记录下来。

不过，是不是不太会写感悟？下面是小编帮大家整理的关于《论语》

的感悟，欢迎大家分享。

关于《论语》的感悟1

今天，爸爸买了一本《论语》。刚开始，我觉得没意思，就没在

意。下午，闲着没事，我随手翻了翻，觉得有点趣，就静下心来认真

地读了几篇。我是越来越喜欢这本书了，其中第一篇给我的印象最深，

文章这样写道：“学而时习之，不亦说（同悦）乎？”意思是说“学

习以后，能在一定的时候温习它，不也感到很高兴吗？”这正是我学

习上应该做到的。

在学校，老师每天都会给我们讲授很多知识。我没有过目不忘的

本领，时间一长，就会忘记许多。如果经常翻开书温习一遍，就能牢

牢地记住。记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座，那位老师这

样教我们：一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点；一

天下来，花三分钟回顾这一天学习的重点；一周下来，花十分钟回忆

本周学习的重点；一个月下来利用一小时回忆本月学习的重点。他所

说的正是“学而时习之”的道理，学习的乐趣正是因为记住很多知识

而得到快乐，也就“不亦说乎？”了。我爱读书，更爱读《论语》这

样的好书。

关于《论语》的感悟2

先看最明显的：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，

商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（论语先

进第十一）

子贡问说：“师和商这两个人哪个更贤？”孔子回答说“师做得

过了，商又做得不够。”子贡说：“那么师更好些？”孔子说：“做

得过头就像做得不够（一样不好）”。

的确，人的一生，也就是处理各种矛盾的一生。对于这些矛盾，

要把握得恰到好处，既不“过”，也不“不及”，却是一件不容易的

事。《论语》里面就列举了许许多多这样的矛盾。

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”（论语公治

长第五）

遇到事情应该怎么处理呢？这里“决”和“慎”是一对矛盾。而

太过“决”就会成武断，太过“慎”则是优柔寡断，无论走向哪个极

端都不可取。闻而行之则太武断，易犯错，三思后行则太优柔寡断。

所以面对季文子三思后行，孔子说：再思之，可矣。

关于《论语》的感悟3

每个人心中都有自己的理想。“修身，齐家，治国，平天下”这

更是中国人传统的道德理想。理想对于每个人都是很重要的。孔子曰：

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”说的是一个人的志向决定了他

一生的发展和努力方向。那么，我们应该怎样面对理想呢？

北师大的于丹教授说：“无论你的理想是大是小，实现所有理想

的基础在于找到内心的真正感受。”这说明现在重要的不是我们终究

的理想有多么高尚，多么伟大，而在于眼前拥有一个什么样的起点。

往往我们并不缺乏宏图伟志，而缺乏在到达那志愿之前的道路。

《论语》中有一篇关于理想的，非常有名的文章——《子路，曾

皙，冉有，公西华侍坐》讲的是有一天，子路，曾皙，冉有，公西华

陪侍着孔子，孔子让他们谈谈自己的理想。子路抢先答道：“如果让

我去治理一个既受到别国侵略又遭受饥荒的大国的话，不到三年，我

就能让百姓有勇气抵抗外国侵略，而且知道为人的道理。”孔子只是

笑了笑。冉有说：“给我一个小城，我也只用三年时间，可以让百姓

富足，至于让他们懂得为人的道理，就让比我有才能的人去干吧。”

公西华说：“我不敢说能胜任什么职位，但我愿意学习。在祭祀祖庙，

或是诸侯会盟共同朝见天子的时候，穿着礼服，带着礼帽，当个小司

仪罢了。”当孔子问到曾皙时，弹奏琴瑟的声音渐渐稀疏，然后放下

瑟直起身子幽幽的说：“我和他们三人的观点不太一样。当春天到来

万物复苏的时候，我和五，六个成年人，六，七个少年到沂水里洗澡，

到舞雩台上吹风乘凉，然后一起唱着歌归来。”夫子叹曰：“吾与点

（曾皙）也。”我们看到，前面三人的理想看起来都比曾皙理想高尚，

远大。但孔子认为，子路说的话并不谦让，无法用“礼”来治理国家。

不符合孔子“为国以礼”的要求。冉有的话与子路没有什么区别。公

西华只能给诸侯做一个小司仪，不能做大事。而曾点设想的因实行仁

政而出现的太平盛世的图景，是孔子“为国以礼”的要求。所以得到

了老师的认可。由此可以看出，曾点是一个从容不迫的人。他的理想

符合了《论语》中提倡的“温，良，恭，俭，让”的人生之道。这也

就是孔子的理想之道了。顺便一提，这篇文章也