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针对训练2.(2022云南昭通一模)明末清初思想家顾炎武在其著作中列举了大量事例,分析得出“君”这一称谓在《尚书》《左传》《礼记》等古籍中属于普遍称谓,其本身并无特殊含义,后世也常用于朋友和夫妇之间。顾炎武对“君”这一称谓的解读()A.反映君主专制已走向衰亡B.反映其具有近代民权意识C.说明儒学正统地位的动摇D.具有一定程度的启蒙意义答案D解析根据材料可知,顾炎武意在强调“君”本身没有特殊含义,不是特定人或群体的专有称呼,以此消解称谓的等级意义,反映明末清初思想家批判君主专制的思想,对国民具有思想启蒙意义,D项正确。A项说法不符合史实,排除;材料所反映的内容无法说明其具有近代民权意识,排除B项;明末清初儒学思想并未动摇儒学正统地位,排除C项。本课结束微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四第一单元单元提升历史构建知识体系明晰阶段特征在五千多年的历史长河中,勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容,承载着中华民族的精神追求,是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。在漫长的发展过程中,中华文化吸收了不少来源于异国他邦的文化,在与外来文化的交流中不断发展、升华。与此同时,中华文化也不断向外辐射和传播,促进了世界文明的发展,展示出中华文化的世界意义。一、中华传统文化的发展、内涵与价值1.发展历程:春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国思想文化发展的基础;汉代形成了以儒家思想为核心的封建统一多民族的文化格局;宋代儒学吸收佛、道思想完成哲学化改造;明清时期出现了儒学的自我批判。2.中华优秀传统文化的内涵、主要内容及价值内涵主要内容价值以人为本关注人与社会,关注现实现世,积极入世,突出人的主体地位有利于肯定人的价值;更好推动人的全面发展、社会的全面进步;发展的最终目的是造福人民,有利于让发展成果更多惠及全体人民民本思想以民为本、爱惜民力,在治理国家时,首先要富民;敬畏民众;为政者应得民心,体恤爱护民众注重人民的政治权利;妥善处理人民与国家的关系,获得人民支持;有利于社会的稳定和谐、民主政治的建设和发展内涵主要内容价值天人合一,道法自然将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然有利于提高民众的环保意识,有利于建立人与自然和谐发展的关系和可持续发展的理念家国情怀是家与国相贯通,强调爱家向爱国的纵向提升。在家国同构下,家是最小国,国是最大家。将家庭利益与集体利益紧紧地结合在一起,家旺与国兴,和衷共济家国情怀有助于提升个人道德修养;增强爱国主义精神;增强中华民族凝聚力;构建人类命运共同体天下为公,崇德尚贤天下是人们所共有的,让德才兼备的人来治理国家有助于人们树立远大的理想与抱负,提高道德修养,成长为优秀人才内涵主要内容价值自强不息,厚德载物自强不息就是指自我努力学习,追求进步,刚毅坚卓,发愤图强,不屈不挠,永不停息;厚德载物是指有海纳百川、宽厚包容的精神,能听进去各种不同的意见,正确认识和解决各种现实问题激励着人们奋发向上,不断前进,成为激发人们为民族统一、社会进步而英勇奋斗、鞠躬尽瘁的精神源泉和而不同和谐而又不同,不同而又不互相冲突。人与人之间,要彼此尊重,求同存异,平等和睦相处;人与自然之间,人类要遵循、顺应自然规律,实现与自然和谐共处;国与国之间,应该友好交往、合作发展,达到国家与国家之间关系的和谐有助于人际关系和谐;有助于社会的稳定,有利于人类和平发展,为当代全球治理贡献中国智慧和中国方案针对训练1.(2022四川凉山州月考)孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋一位僧人认为儒和佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋()A.儒学统治地位动摇 B.儒学与佛教的融合C.理学成为官方哲学 D.阳明心学影响深远答案B解析材料反映了北宋时期存在儒学与佛教融合的现象,B项正确;材料强调了儒学与佛教的融合,而不是强调佛教对儒学的冲击,无法体现儒学统治地位动摇,A项错误;材料内容没有体现理学成为官方哲学
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