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蒙昧中的觉醒和神权下的自我
[课时作业·学以致用]实战演练夯实基础
一、选择题
1.希腊英雄传闻起源于对祖先的崇拜,这类传闻中的主子公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,成为古希腊人集体力气和才智的化身。这反映出古希腊人()
A.折服自然的坚韧意志
B.崇尚武力并热衷殖民扩张
C.重视城邦的集体荣誉
D.具有朴实的人文主义观念
解析:据材料“半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,成为古希腊人集体力气和才智的化身”说明具有朴实的人文主义观念,故选D项;材料“古希腊人集体力气和才智”说明不是折服自然,解除A项;材料“集体力气和才智”说明不是崇尚武力,解除B项;材料“半神半人的英雄”说明是个人而不是重视城邦的集体荣誉,解除C项。
答案:D
2.古希腊的雕塑《掷铁饼者》《持枪的战士》《刮汗污的运动员》等所呈现出的人物都高大雄健,英姿勃发,充溢了自信和热忱。据此可知,古希腊()
A.注意艺术教化提升公民素养
B.开创人类体育竞技运动先河
C.雕塑水平成就突出领先世界
D.追求完备的体格和人格精神
解析:艺术可以反映时代风貌。材料中古希腊的雕塑所呈现出的人物“高大雄健,英姿勃发,充溢了自信和热忱”,反映出古希腊追求完备的体格和人格精神,故选D项;A、B、C三项材料无法体现。
答案:D
3.古希腊神学发达,即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品。希腊人为了表明自身的虔诚,将自己认为最美、最纯净的躯体献给神,谁取得了竞赛的成功,就意味着上苍把成功之福赏赐给了谁。这表明古希腊()
A.干脆民主政治影响体育竞技
B.神学思想中隐含着人文精神
C.神学泛滥导致公民体质下降
D.体育竞技充溢公允正义精神
解析:“希腊人为了表明自身的虔诚,将自己认为最美、最纯净的躯体献给神,谁取得了竞赛的成功,就意味着上苍把成功之福赏赐给了谁”体现了对人的赞美,故选B项;“古希腊神学发达,即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品”没有涉及到民主政治,解除A项;“将自己认为最美、最纯净的躯体献给神,谁取得了竞赛的成功,就意味着上苍把成功之福赏赐给了谁”可以促进体质的提高,解除C项;“谁取得了竞赛的成功,就意味着上苍把成功之福赏赐给了谁”无法体现规则的公允性,解除D项。
答案:B
4.智者学派认为,法律的条文是经过协议达成的,不是自然而然地形成的,然而自然律令却不是人们约定的。法律所确认的利益是自然的桎梏,自然所确定的利益却是逍遥自由的。这反映出智者学派()
A.强调了法律与自然之间的协调统一
B.主见自然律令是对公共利益的维护
C.认为法律是公共意志对人性的束缚
D.认为法律是城邦和公民生活的保障
解析:从题干信息可知,法律是公共意志的体现,与自然的律令是相对立的,而自然确定的利益是逍遥自由的,不受限制的,所以智者学派认为法律是公共意志对自由和人性的束缚,所以C项符合题意。
答案:C
5.从“美德即学问”的观点动身,苏格拉底提出了“德行可教”的主见,这种主见否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。这反映了()
A.重视思想自由和人格尊严
B.人类自我关怀的人文精神
C.雅典的民主缺乏道德基础
D.罗马法尚处于习惯法阶段
解析:“美德即学问”“德行可教”意思是美德和学问都可以通过后天的学习获得,体现了对人类自身价值的认可,具有显明的人文主义色调,故选B项;重视思想自由和人格尊严,是人文精神的部分表现,而且与题意不符,解除A项;题意表达的是人文精神的体现,与民主政治无关,解除C项;罗马法是古罗马的法律规范的统称,与古希腊人文主义是两个完全不同的概念,解除D项。
答案:B
6.柏拉图认为,财产最大的好处是有了钱财不至于故意作假或不得已而骗人了,从而不用担忧鬼神的惩处。这着重反映了他()
A.追求享乐主义 B.支持神灵崇拜
C.强调人文精神 D.宗教观念深厚
解析:本题主要考查西方人文精神的起源。据材料“有了钱财不至于故意作假或不得已而骗人了,从而不用担忧鬼神的惩处”并结合所学可知,这反映了柏拉图强调人的作用和价值,而不是神的意志,故选C项;材料说明柏拉图否定神灵崇拜,解除B项;材料体现不出享乐主义和宗教观念,解除A、D两项。
答案:C
7.15—16世纪,佛罗伦萨经常举办庆典活动,从前囿于个人或小圈子的艺术家,起先经常参加庆典的装饰工作,帮助装扮角色,设计服装,打算化妆品和其他装饰用品。许多教会人士和世俗统治者也乐于赞助他们。这表明文艺复兴()
A.崇尚人文的社会氛围 B.社会等级观念的消逝
C.公民参政的热忱高涨 D.艺术家政治地位提高
解析:艺术走向世俗,“参加庆典”,美化生活得到教会和贵族支持,说明文艺复兴和人文主义有了肯定的社会基础
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