第三课礼敬为要.docx

第三课礼敬为要

熟读精时

(一)孟懿子①问孝。子曰:“无违②。”樊迟③御④。子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”

——《论语·为政》

①孟懿子:春秋时期鲁国大夫，本姓仲孙，也称孟孙，名何忌，溢懿。

②无违:指不要违背礼的规定。违，违背。

③樊迟:名须，字子迟，孔子的弟子。

④御:驾车。

孝在实行的过程中有一定的规则要遵守，这个规则就是“礼”。当父母在世时，赡养他们要守礼尽孝;亲人去世后，要按照礼举办丧事;祭祀祖先也要符合礼。只有在“礼”的规范下，孝才会得体、适宜、周到。

(二)孝子之有深爱者，必有和气①;有和气者，必有愉色②;有愉色者，必有婉容③。

——《礼记·祭义》

①和气:谦和的语气。

②愉色:和颜悦色。色，神色、脸色。

③婉容:和顺的容颜态度。

孝是有层次的。养亲自然是最基础的，但是对于父母的孝，却不能仅仅停留在养上，还必须保持恭敬之心去悦亲。《论语·为政》中写道:“子游问孝。子曰:‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”，因此，对父母的尊敬，要体现在实际行动中，尤其是从自己的神情上体现出来。对父母漠然、怠慢、顶撞等皆为失礼，是不孝的表现。

(三)孟武伯①问孝。子曰:“父母唯②其③疾④之忧⑤。

——《论语·为政》

①孟武伯:春秋时期鲁国大夫，姓仲孙，名-A(:川)，溢“武”。

②唯:只。

③其:指子女。

④疾:疾病。

⑤忧:担忧。

让父母安心，使其无忧，也是孝的内在要求。催患疾病，父母当然担忧，但一个人会不会生病，往往不是自己可以左右的，所以，有时我们生病让父母担心，并不表明不孝。而一个人处世是否为人正派，是否坚持道义，这是道德的问题，是自己可以做主的。如果一个人因为只顾自己，胡作非为，导致不良后果，就会引起父母的忧虑，还会使父母受辱，这就是很大的不孝。孟武伯恰恰就是一个平日骄奢淫逸的人，孔子在此特意提出这个问题，实际上是在警告、讽谏他。我们做子女的，就应该修身立德，谨遵礼义，行所当为，使父母安心。

虚心涵泳陶母教子

陶侃(kan)是东晋都阳郡(今属江西)人，曾任荆州、江州等地刺史，是晋代很有作为的官员。陶侃幼年丧父，家中十分贫穷，他的母亲湛(shen)氏靠纺织供养他读书，还教导他要好好做人。

长大后，陶侃做过管理渔业的小官，名为“鱼梁吏”。一次，他派人给母亲送去了许多鱼干，以表孝心。湛氏见了，让来人原封不动地把东西带回去，同时还捎去了一封信，批评儿子道:“你在外当差，把公家的东西送给我，这是不孝顺，你这样做会让我为你担心啊!”陶侃听了母亲的教诲，十分后悔，此后再也不敢假公济私了。后来，陶侃成为一名很有作为的政治家和军事家。陶侃的成就，与他母亲的谆谆教诲是分不开的。

这则故事告诉我们，“孝”不是无原则的侍奉，以不义之财行孝是对孝德的站污。正确的孝既是对亲人的奉养，也是对自己道德品行的涵养。

切记体察

1.学完本课，你对“孝”是否有了更深一层的理解?你在日常生活中有不够孝敬父母的地方吗?自己反思一下。

2.日常生活中，你发现了哪些“孝”的事例?用笔记录下来，或者用镜头拍摄下来，尝试着制作一期以“身边美丽的孝行”为主题的手抄报或摄影展。