第7课悌能立敬.docx

第7课悌能立敬

熟读精思

(一)子曰:“立爱①自②亲始，教民睦③也;立敬④自长始，教民顺⑤也。”

—《孔子家语·哀公问政》

①立爱:培养仁爱之心。

②自:从。

③睦:和睦。

④立敬:树立尊敬之心。

⑤顺:和顺。

培养仁爱之心从孝敬父母开始，可以教民众和睦;树立恭敬之心从尊敬兄长开始，可以教民众和顺。孝梯乃是仁爱等德行的基础。家庭是中国人养德的重要场所，通过父母兄弟这一最为亲密的血缘关系，培养我们的爱心与敬意，使德行在内心生根，才能在日后推己及人。

(二)孟子曰:“孩提之童①，无不知爱其亲者;及其长也，无不知敬其兄也。”

—《孟子·尽心上》

①孩提之童:指两三岁的小孩子。

孟子认为，一个小小的幼童，天生就爱他的父母;等长大了，自然会尊敬自己的兄长。

(三)教以惮，所以敬天下之为人兄者也。

—《孝经》

《孝经》的这句话，把“兄”的范围扩大到了“天下”，教导我们要尊敬自己的兄长，对天下所有年长者都要怀有一颗尊敬的心。有了这样的心灵，就会尊长敬老，谦虚礼让，整个社会也就和谐、融洽了。

虚心涵泳

友于书屋

中国人讲道德，体现在生活的方方面面。人们可以通过艺术的形式，来展现自己对于道德的追求。比如，古人往往借用相关的成语、典故为自己的园林、居堂、书斋命名、题匾。下面讲的“友于书屋”即是一例。

“友于书屋”是江南名园—羡园中的一座建筑，为主人藏书之所。羡园位于苏州市吴中区木读古镇王家桥畔，其前身为乾隆年间苏州大名士、诗选家沈德潜的“灵岩山居”。清道光八年(1828年)，钱端溪于此筑园，堆山开池，构亭建榭，题名“端园”。友于书屋即是端园旧构。光绪二十八年(1902年)，端园易主严国馨，经过修理增建，改名羡园，俗称“严家花园”。该园构思精巧，“虽处山林，而斯园结构之精，不让城市”，被建筑学家刘敦祯先生誉为“苏州园林之翘楚”。

“友于书屋”典出《尚书》《论语》。((论语·为政》中记载:“或谓孔子曰:‘子奚不为政?’子日:‘《书》云:孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政?”，孔子引用的这句话出自((尚书·君陈》篇。这句话的意思是:孝梯乃是家庭的伦理，是“齐家”的基石，而“齐家”则是“治国、平天下”的基础。一个人也许没有机会从政治国，但是他必定能够做到“孝梯”，有条件“齐家”。“友于兄弟”乃是“梯”的表现，也是孝的要求。羡园主人以此来为自己的书屋命名，体现了其重视兄弟手足之情并借此齐家的思想。

切己体察

1.山西乔家大院中悬挂着晚清重臣、直隶总督兼北洋大臣李鸿章亲笔书写的对联:“子孙贤，族将大;兄弟睦，家之肥。”结合本课学习的知识，你能理解这副对联的含义吗?请再搜集这样的对联2一3则，和同学交流。

2.搜集身边有关“梯”的感人故事，制作一期“孝梯伴我行”的故事汇编，弘扬传统文化正能量。