文言文阅读专题练习八上第22课《孟子》三章(富贵不能淫).pdfVIP

文言文阅读专题练习八上第22课《孟子》三章（富贵不能淫）

1、阅读孟子《富贵不能淫》，完成下列小题。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，

往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之

广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱

不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

【小题1】下面语句加点字的解释不正确的一项（）

A.岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实B.必敬必戒戒：告诫C.丈夫之冠也，父命之命：教

导，训诲D.得志，与民由之由：遵循

【小题2】下面句子中加点字属于通假字的一项（）

A.一怒而诸侯惧B.女子之嫁也，母命之C.往之女家，必敬必戒D.不得志，独行其道

【小题3】下面对选文的分析，不正确的一项（）

A.孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原

则，分析直接严肃，充满讽刺意味。B.本文义正词严地驳斥了景春的谬论后，紧接着便对真正

C.

的大丈夫的标准做了明确的说明和界定。本文运用了排比，不仅增强文章语言的气势，而且

D.

增强了文章的说服力。孟子认为大丈夫应有以天下为家的博大胸怀，要有为天下而立大志的

思想和觉悟，做一个“穷则独善其身，达则兼济天下”的公道主义者。

[知识点]

孟子(前372-前289)

[答案]

【小题1】B

【小题2】C

【小题3】A

[解析]

【小题1】B项，“戒”意思是“谨慎”。故选B。

【小题2】C项，“女”通“汝”。故选C。

【小题3】A项，“分析直接严肃”错误，孟子善于用类比来说理，此处就是用“妾妇之道”

来类比“公孙衍、张仪之道”。孟子善于用类比来说理，此处就是用“妾妇之道”来类比“公

孙衍、张仪之道”。故选A。

2、阅读下面的文段，完成下列小题。

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是

焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之

曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之

正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不

能屈，此之谓大丈夫。”

【小题1】下列加点词解释有误的一项是（）

A.丈夫之冠冠：行冠礼B.父命之命：教导，训诲C.与民由之由：遵循D.往之女家女：

女子

【小题2】下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）

A.一怒而诸侯惧结友而别B.是焉得为大丈夫乎始一反焉C.以顺为正者无从致书以观D.行

天下之大道吾妻之美我者

【小题3】下列对选文理解有误的一项是（）

A.选文讨论“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。B.孟子善用类比来

说理，选文就是用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。C.“焉得”一语不仅是对景春

所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。D.孟子认为，公孙衍、张仪身

居高位，以天下太平为己任，从“安居而天下熄”中可以看出。

[知识点]

孟子(前372-前289)

[答案]

【小题1】D

【小题2】A

【小题3】D

[解析]

【小题1】D加点词解释有误。“往之女家”的“女”：通“汝”，你。整句翻译：到了你丈

夫家里。

【小题2】加点词意义和用法相同。都是连词表顺承。前者“怎么”；后者句尾语气助

A