《全知视角与限知视角》阅读练习及答案.pdfVIP

阅读语段，回答下列小题。

全知视角与限知视角

①作者，尤其是虚构叙事的作者，对其作品中的人和事，往往拥有全知的权利和资

格。在运用叙事谋略的时候，他们放出了叙述者这个幽灵，把全知的圆切割成文本中限知

的扇面，这就是视角。视角有全知、限知之别，实际上是作者感觉世界的角度、程度、层

面和方式，从中可以领会到作品蕴涵的某种哲学意蕴和审美趣味。

②中国古代的历史叙事，在总体上是采取全知视角的。因为它不仅要全面地实录史

实，而且要探其因果原委，来龙去脉，以便“究天人之际，通古今之变”。司马迁《史

记·高祖本纪》开头就这样落笔：

“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽

之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高

祖。……高祖为人，……仁而爱人，喜施，意豁如也。……尝从王媪、武负贳酒，醉卧，

武负、王媪见其上常有龙，怪之。”

③以“高祖”称刘邦，这是史臣的视角。这一视角是全知的，不仅知其家世，而且知

其性情、异行：见蛟龙盘在刘媪身上，似乎是刘太公的视角；见刘邦醉卧时有龙出现，却

又似乎变为酒店主人的视角。正是在这半真半幻的全知视角中，历史叙事展示了开国之君

的异生、异相、异行、异志，从而把本王朝的兴起加以神化或天意化了。

④历史叙事在总体上采取全知的视角，并不排除其局部描写上采取限知的视角。在某

种意义上，限知视角是对全知视角的有限性认可、突破和发挥。一些精彩的历史叙事片段

由于采取限知视角，使叙述委婉曲折，耐人寻味。由全知到限知，意味着人们感知世界时

能够把表象和实质相分离。因而限知视角的出现，反映人们审美地感知世界的层面变得深

邃和丰富了。

⑤我国志怪小说中的佳作较多地采用限知视角。因为志怪小说不能在开始落笔的时候

就让人一眼看出妖怪来，它需要用常态掩盖异态，用假象冒充真情，使人物（以及读者）

遇怪不知怪，然后渐生疑窦，突然翻转出一个出人意表的结果。比如“白水素女”的故

事，描写农家孤儿谢瑞在野外捡到一只大螺，养在水缸里。不久就出现奇怪的事情了：每

天种地回来，都有人做好饭菜。行文的视角是与谢瑞重合的，他特地安排鸡鸣出去，提前

在天亮时回来，窥见一少女从水缸中出来，到灶下烧火。于是上前询问缘由，少女说自己

是“天汉中白水素女”，天帝哀怜谢瑞少孤、勤谨，派她来为其“守舍炊烹”。这则动人

的“仙话”，是从一个少年农夫的角度展开叙述的。少年捡螺、少女做饭，安排早出早归

和隔篱偷窥，都是平平常常的事。但由于限知视角的缘故，在这些平平常常之外，隐藏着

一种异乎寻常的存在：银河中的仙女隐身在大螺之内，又走出螺壳为少年下厨。这种平常

中的异常，反映了人们安居乐业、温饱自足的理想，写得曲折有致，掩映多姿。

⑥志怪小说的限知视角是一个写作实践的问题，在我国古代，它处于没有加以理论上的发

猛、总结和升华的自在状态，因此也就未能广泛和深刻地影响文学或小说文体。章回小说

结构宏大、线索纷纭，是不宜采取限知视角的，但这不排除它局部上的限知。由于缺乏理

论上的自觉，这里的限知往往界限模糊，不时出现越界和脱轨行为。理论上的自觉，是到

了明朝末年金圣叹删改和评点《水浒传》的时候才出现萌芽。且看金圣叹修改成的第二十

回“宋江杀惜”故事的一段话（括号内是金氏对原文修改后的话）：

[阎婆惜]正在楼上自言自语，只听得楼下呀的一声门响，婆子（床上）问道：“是谁？”

宋江（门前）道：“是我。”婆子（床上）道：“我说是哩，押司却不信，要去。原来早

了又回来，且再与姐姐睡一睡，到天明去。”宋江（这边）也不回话，一径（已）奔上楼

来。

⑦金氏的改动不算大，他抓住原文中“只听得”三字做文章，夹评道：“三字妙诀。

不更从宋江这边走来，却竟从婆娘边听去，神妙之笔。”这些话是很有艺术敏感的，“从

婆娘边听去”，自然是限知视角了。但原文在贯彻限知视角时，未免有些界限模糊，从楼

上的阎婆惜跳到楼下床上的婆子，又跳到推门上楼的宋江，事先相当紊乱。经过金圣叹的

修改整理，限知视角的界限就严密化了，金氏理直气壮地如此评点说：“一片都是听出来

的，有影灯漏月之妙。”所谓“影灯漏月”，就是挡住部分灯光，使之有照不到之处；漏

下一线月光，使之又能够照到之处。“影灯漏月”一语，是限知视角的诗意化表述，它把

限知的半为可感知，半为不可感知的界限巧妙地勾勒出来了。

⑧到了现代，限知视角在小说中得到了非常广泛的运用。它简直被视为对世界感觉精

致化和深邃化的一种标志。第一人称视角虽然不是限知视角的全部，但无疑是它的一个重

要侧面。小说《祝福》的开头，就是采取第