高考作文改革创新招术之五避实就虚法.doc

高考作文改革创新招术之五避实就虚法

高考作文改革创新招术之五避实就虚法

高考作文改革创新招术之五避实就虚法

五避实就虚法

所谓“实”,指提供的题目,材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。实写,重在刻画事物的形像,或正面描写，或直接记叙,它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。“

虚”指抽象地写。虚写，重在调动读者的想象,或侧面烘托,或间接垫衬，多为抽象的表现,它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想像空间。由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程,由房屋的窗户联想到对外的开放,由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼。”的哲理……这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。

虚写与实写，是相反相成、相辅相生的。在这种辩证关系中，虚因实而更见其抽象,能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受；同时,实因虚更见其具体，能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。如上海高考作文《面对大海》,若单纯写景，只将所见所闻,化为文字,停留在表象的描述,缺乏深层思考，自然不能让读者有所启迪。若由大海联想到“豪情壮志”,又想到精卫填海的意志和毅力,再想到李斯的“河海不择细流,故能就其大。”最后归纳为“大海孕育生命,大海启示人生哲理”，这样就能给人眼睛一亮的感觉，所以,行文时要尽可能唤起自己写作的冲动,创设合理的情境，自由地抒写心灵深处的真切感受，大胆地在虚设的空中驰骋。为此，写景可借助过去的景、将来的景和心中的景，来反映眼前实景；写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生;记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事。当然，虚写要以实写为基础,如果只是孤立地虚写，则必然流为空虚飘渺，使文章空泛贫乏，失去表现力。

例文1

四川考生

葛朗台在天使的引领之下,来到了上帝的面前，接受最后的审判：是上天堂，还是下地狱。

一到上帝的眼前，葛朗台老头就迫不及待地跪下,双手合掌,央求上帝:“仁慈的主啊，可怜可怜我这个老头子吧,请让我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您,也无时无刻不憧憬去天……”

“你带来了什么？”上帝显然有些不耐烦了。

葛朗台一惊:没想到上帝这儿也兴这个！他慌忙掏出一把金银珠宝,自己还留了几个在衣袋里,捧到上帝面前：“您收下，这是我小小心意，请您把我派到天堂吧,我是那么……”

正说着，只见上帝衣袖一挥，眼前的珠宝全化为云烟飘散,葛朗台傻眼了。

“你还有什么？”上帝又问。

“我……我还有钱。”葛朗台慌忙又摸,这下他真傻了，衣袋里什么也没有了。

“钱财为身外之物,生不带来,死不带走，你带来的只是过眼云烟,你没有一点实际的东西吗?”上帝准备拿出地狱通行证。

“我还有，还有，我有才学,我机敏，我是个赚钱的好手。”葛朗台几乎要哭了。

上帝冷笑一声:“哼哼!这些人地狱里多的是。你没有通往天堂的证明,去地狱吧！”

葛朗台一屁股坐在地上，面如土色。

这时，卡西莫多也被带来了,他面带微笑，脸上洋溢着生前幸福的微笑。

“你有什么?”上帝问。

“除了诚信,我一无所有，尊敬的上帝,您看着办吧!”卡西莫多回答得很坦然。

上帝一挥衣袖，卡西莫多立即身着清白的衣服,头上悬着一只光环，驼背也直了，宛然成了一位天使。

“去吧,你的天堂在等着你。”上帝笑着对他说。随后卡西莫多消失在天宇间，去他的极乐净土了。

“为什么,他那么丑,又驼背又傻,而且没有钱和荣誉,他没有资格上天堂!”

葛朗台跳了起来。

“可他有诚信,这是永恒不变的灵魂。健康、美貌是天生的；机敏和才学是培养的,他可以永存人世间。金钱和荣誉是虚幻的，死后一切归为尘土。你现在一无所有,只能去地狱!”

葛朗台彻底服了，他发誓下辈子要以诚信为人生目标。

文章避实就虚，未写现实生活中的人和事，而凭自己的丰富想像，把两个世界文学长廊中的著名人物形象放在一起写，卡西莫多因一生诚信而上了天堂,守财奴葛朗台却因一生缺乏诚信而下了地狱。最后借上帝之口揭示了“诚信是永恒不变的灵魂”这一深刻的主题。

例文2

江苏考生

“孩子，你知道什么叫责任吗?”

“哦,您是东史郎爷爷?”

“我只是一个罪人,一个民族的罪人……”

“哦,责任？我知道,比如说:我爱我们的祖国,这就是我的责任!对吗？”小女孩自豪地说。

白发老人眼中流动着令人捉摸不透的色彩:“孩子,日本是我们的祖国，我也很爱她,可我却曾因为爱她而伤害了别人。”

“东史郎爷爷,你会因此而不爱自己的祖国吗?”

“当然不会了,其实