第12课 近代西方民族国家与国际法的发展 课件高中历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理.pptx

第12课近代西方民族国家与国际法的发展;【唯物史观】;情景导入：;时空坐标;民族国家的特征（16-19世纪）;国际法：指适用主权国家之间以及其他具有国际人格的实体之间的法律规则的总体。是用来解决国家间争端的原则、制度和方法。;中世纪西欧人的

国家观念、民族意识

淡薄;（1）历史：英法百年战争促进了民族意识的觉醒;一、近代西方民族国家的产生;①英王亨利八世因离婚案与罗马教廷闹翻，在议会的支持下，他宣布脱离教皇管辖。1534年，英国国王亨利八世授意议会通过《至尊法案》，宣布国王是英国教会的首脑，摆脱罗马教廷的控制，建立起国王的专制统治。;等级君主制

（14世纪初）;朕乃君主，故可以为所欲为。

——（普鲁士）腓特烈·威廉一世

路易十四（1660—1715）宣称“朕即国家”，一人独揽全部国家大权，并且把王权神圣化，给自己冠以“太阳王”的称号。

——齐世荣《世界史》近代卷;①结束封建割据，维护国家统一；

②是新兴城市（经济）的保护者；

③是早期民族国家的象征和情感纽带，增强民族认同和国家观念。;在这种普遍的混乱状态中，王权是进步的因素，这一点是十分清楚的。王权在混乱中代表着秩序，代表着正在形成的民族与分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗。——恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》;【小结】西欧封建社会政治制度的演变历程（11——17世纪）;一、近代西方民族国家的产生;探究：何为民族国家？;（二）民族国家的产生：16-19世纪，专制王权国家到民族国家

1.背景;材料1：13世纪，以伦敦方言为基础的英语成为英国官方语言，并为英国人广泛使用。16世纪，法国国王签署敕令，规定法国的法律文件必须使用法文撰写。

材料2：专制之下无祖国。——拉·布吕耶尔

启蒙思想家们把民族主义和民主主义结合在一起，提出了系统的民族主义思想，批判君主专制毫不考虑民族和国家的利益，剥夺了民众的自由和平等，否认君主是民族和国家的象征……指出只有当臣民成为公民，民族共同体才会存在，祖国才会存在。

——杨宁一《世界历史视野中的???族主义》

材料3：“为国捐躯是一种奉献和牺牲，如果国家受到灭亡或被占领的威胁，那么为之而死也是心甘情愿的”。“每一种灾难都有可能降临于我和我的家庭，但只求上帝能够拯救法兰西”。——陈文海《法国史》;归纳：近代西方民族国家的形成背景;①个人对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的忠诚（由对个人的认同变成对国家共同体的认同）；；;独立主权；

有的由单一民族组成，更多的是包括了多个民族；

人民有共同的价值、历史、文化、语言或体制；

由对个人的认同变成对国家共同体的认同。;16-19世纪，西方国家从专制王权国家发展为民族国家;国际法：“即国际社会之法，或者是在国家之间的相互交往关系中所接受的具有法律约束力的习惯和条约规则。简单说来，是有关国家之间的法律，是调节两个以上国家之间相互关系、有一定均束力的法律系统。——牛津法律大辞典;二.国际法的形成与外交制度的建立;材料1：自大航海时代起，由于航海技术的发展和人类科技的不断进步，各国之间的交往日渐频繁。随着这种国与国之间的距离“越来越近”，无论是政府间的往来还是民间的跨境贸易往来，以及对跨境流动的自然人的管理，都开始成为各国重点关注的领域。域。——谢浩然《再论国际法的起源和发展》

材料2：1530年以后，欧洲进人所谓“宗教战争”时代。这种以军政革命为诱因而爆发的战争成为早期近代欧洲国际政治的核心，各国新兴君主为广开财源以宗教信仰为借口对土地和黄金等财富展开激烈争夺。面对和平的丧失，法律思想家们对战争根源及其正义性展开讨论，他们企图创造一整套规范指导新兴君主国之间关系。

——陶永新《从万民法到国际法》;材料：根据一般规则:本人是处理自己事务的最佳裁断者，因而拥有发动战争之权力的人，乃是唯一拥有缔结和约之权力的人。由此推导，公战能够由各方主权者单独发动，在王权政制下的这种权力理所当然属于君主。

——[荷]格劳秀斯《战争与和平法》（1625年）;材料：所有罗马帝国的选侯、邦君和各邦,应根据本协议确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、忧患、自由行使领土权，不论是宗教的，还是政治的或是礼遇性的权利，因而他们永远不能，也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。

参加协议的所有各方应有义务保卫和保护本和约的每项条款不受任何人的侵犯，不论其信奉何宗教……