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目录
《自私的基因》-精读
Day1
№1导读
第一章?什么缘故会有人呢?
№2不讨论的问题
№3将讨论什么
第二章复制基因
№4生物进化论的今世基因学说基础
№5基因的物竞与天择
Day2
第三章不朽的双螺旋
№6闻名的DNA
№7基因永垂不朽
№8有性生殖与个体的死亡
第四章基因发动机
№9生存机械
№10基因对生存机械的操纵
Day3
第五章解决行为:稳固性和自私的机械
№11稳固性
№12博弈论的运用
第六章基因种族
№13近亲的利他行为
№14不确信性对利他行为的阻碍
第七章家庭计划
№15动物的打算生育
Day4
第八章代际之战
№16一视同仁?
№17代际之战
第九章性别战争
№18精子与卵子的形成
№19两性的基因传承之战
第十章欺善怕恶
№20基因操控动物行为
№21基因的自然选择
Day5
第十一章文化基因——觅母
№22觅母与基因的一起本质:复制
№23文化基因—觅母
第十二章善有善报
№24囚徒窘境:“针锋相对”策略
第十三章基因苦旅
№25生物个体存在的缘故
№26基因的存续
№1导读
本书的作者理查德·道金斯,演化生物学家、动物行为学家和科普作家,是今世最闻名的演化论和无神论拥护者之一。1976年出版的《自私的基因》是他最出名、也是今世生物学乃至科学界最伟大的高作之一。30周年纪念版的前言中,他表示后悔自己所取的书名给读者留下不适当的印象,以为应该更名叫“不朽的基因”。
道金斯在《自私的基因》中的冲破性奉献在于,把“依照自然选择”的社会学说的这一重要部份,用简明通俗的形式,妙趣横生的语言介绍给大伙儿。他提出:人的本能注定是自擅自利的。事实上,咱们所有无私的举动都搀杂着自私的动机,因为咱们是基因制造的机械,咱们都是基因的奴隶,咱们的肉身会衰亡,基因却能够世代不朽。自私的某物确实是“基因”。因此,在本书中,着重强调的是“基因”一词。
№2?不讨论的问题
生命是不是成心义?咱们为何而存在?人类究竟是什么?古今中外,有太多神话传奇、宗教信仰、哲学探讨、科学研究……试图对此给出说明,但咱们不曾取得过一个完美的答案。或许有一天人类也能制造出一台超级电脑,花上百万年来演算关于任何情形的终极答案。但是本书并非试图回答这些问题。
尽管本章题目是对人类存在的提问,尽管作者也提及了关于动物学、进化论、达尔文主义所引发的形而上学的沉思,但作者明确表示在此不仅不试图讨论这些问题,还要明确地划清界限。本书的主题是动物行为学,在广义上或多或少涉及关于整个生物系统的探讨,人类也理所固然地具有动物性的本能——可本书充其量只是关于本能行为的说明。这说明既不是人类之因此是人类的缘故,也不是人类前进方向的指南。动物(包括人类)行为及其背后的进化规律与人类道德、思想形态或政治观念没有必然联系。
№3将讨论什么
动物行为中最多见的争辩之一是“自私”与“利他”行为的生物学本质。一方面咱们能观看到黑头鸥或螳螂这些同类相残的“自私”行为,另一方面现实中也不乏工蜂为了蜂群捐躯自己,母鸟为了幼雏冒险诱敌的“利他”主义案例。达尔文进化论提出的“物竞天择,适者生存”固然能够对这些现象做出说明,但在诸多方面却显得暧昧,乃至自相矛盾。作者指出,事实上“适者”应当指代基因,而非个体、族群或物种。只有如此,进化论才能合理并统一地说明不同生物的行为。能够说,个体都是基因的机械,它们“自私”或“利他”的行为都只是表象,而致使个体做出不顾同类或自己死活的行为的基因,都是无情且“自私”的。
在说明这些行为与进化相关的问题时,咱们的主观意识与客观事实常常彼此混淆并产生误解。这些误解来源于如下两个方面:其一是咱们把自己的主观意识强加到关于客观事实的说明中去,譬如以为生物进化出某些特点是“为了”更好地繁衍后代;其二是咱们把关于客观事实的说明滥用到人类主观意识的范围,譬如人类社会中存在着一些“弱者”,他们理应被淘汰。关于第一点,咱们明白基因变异是完全随机,不具有目的性的。关于第二点,咱们那么应该正确地熟悉到,弱者生存不易固然是事实,但人类社会是不是该对他们弃置不顾那么完满是咱们自己的选择,用作者自己的话说:“让咱们深刻地了解咱们的基因是如何自私的,如此咱们至少能够找到打乱它们的打算的机遇,而这是其他物种永久做不到的。”
值得注意的是,作者利用了“自私”这一拟人化的表述来形容基因。许多没有阅读本书但听闻书名的人也因此被误导,而这恰正是作者在这开篇第一章中最想澄清的误解。关于基因来讲,“利益”乃是“生存的机遇”,基因并非是在尽力取得“利益”,而只是无法取得更多“利益”的基因会被自然选择所淘汰,因此“适者生存”下来的基因看上去“自私”罢了。
№4?生物进化论的今世基因学说基础
1859年,《物
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