大学语文 讲稿 朱万曙 第十七讲 古代经济与科技； 第十八讲 中国人的生活.doc

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第十七讲古代经济与科技

教学目标：

1、了解中国古代科技的成就。

2、了解中国古代商业的发展历程。

3、通过《园冶·借景》、《史记·货殖列传》的阅读进一步加强对中国古代科技与商业的体认。

教学重点：

1、《园冶·借景》分析。

2、《史记·货殖列传》分析。

教学难点：

1、中国古代科技所体现出的传统文化内涵。

2、古代“抑商”政策及商人社会地位的分析。

3、文选阅读

教学时数：

3课时

导入课程：问题讨论

1、中国古代科技成就体现于哪些方面？近代以来，我们的科技发展情况怎样？学生畅所欲言。可从与西方国家比较的角度来谈。

2、中国古代人们怎么看待商人与商业的？谈谈你对徽商与晋商的了解。

第一节中国古代科技

一、总论

成就：

天文：解释天象、历法制定、二十四节气。

地理：禹贡、山海经；都江堰等水利工程。

数学：《周髀算经》、《九章算术》、算盘。

医学：黄帝内经；华佗、李时珍等。中医特点。

冶铸：青铜器、冶铁、瓷器。

纺织：有关记载，考古发现，纺织种类，丝绸之路，印染。

中国在十六世纪以前的科技发展在许多方面超过西方，中国有众多的世界之最。

评价：

反映中华文明，显示民族智慧，渗透传统文化。

相关因素：

社会制度、生产方式、文化传统

二、作品选讲：《园冶·借景》

中国古代早就运用借景的手法。唐代所建的滕王阁（如图），借赣江之景：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。岳阳楼近借洞庭湖水，远借君山，构成气象万千的山水画面。

杭州西湖，在“明湖一碧，青山四围，六桥锁烟水”的较大境域中，“西湖十景”互借，各个“景”又自成一体，形成一幅幅生动的画面。

“借景”作为一种理论概念提出来，则始见于明末著名造园家计成所著《园冶》一书。

1、计成与《圆冶》

计成，字无否，江苏吴江人。是我国十七世纪出现的杰出的造园家和理论家，他擅长诗画，中年后回江南，定居镇江，从事造园。所造园林有吴玄的“五亩园”、汪士衡的“寤园”以及郑元勋的“影园”，其中以郑元勋的影园(如图)最为有名。

所著《园冶》，是凭自己多年的造园经验而写成的中国第一部关于造园技艺的理论专著。日本造园界也曾给予世界造园学最古名著的评价。

《园冶》全书三卷，分总述部分“兴造论”与论述造园步骤的“园说”两部分。《兴造论》突出强调“因、借、体、宜”原则的重要性。《园说》阐明园林用地、景物设计与审美情趣。“园说”又分相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景等10个部分。

文章阅读

然本书在长达二百多年的有清一代，竟湮没不彰。究其原因，多认为计成曾游谒于阮大铖之门，本书最早之版刻，盖赖阮氏之功，且该书前又列阮氏所作序文。阮氏向为士林所不齿，该书亦因之白璧掺瑕，遂遭摒弃。从上世纪初开始，《园冶》逐渐引起国内学界的重视，这一园林艺术的经典著述，正得以呈现其应有之光彩。

阮大铖（约1587～约1646）中国明末戏曲家。安徽怀宁（今安庆市）人。

2、文章阅读

《借景》篇是计成造园理论的重点。

《借景》篇中，他提出了“构园无格，借景有因，切要四时，何关八宅”的重要观点，强调要利用一年四季的气候与季相造景。计成所提出的借景之法很好地总结了前人、自己造园借景经验，并把借景提到“林园之最要者”的高度，是对中国古代园林学的杰出贡献。

构园无格[1]，借景有因[2]。切要四时[3]，何关八宅[4]。林皋[5]延竚[6]，相缘竹树萧森[7]；城市喧卑[8]，必择居邻闲逸。高原极望，远岫环屏[9]。堂开淑气[10]侵人，门引春流到泽。嫣红[11]艳紫，欣逢花里神仙；乐圣称贤，足并山中宰相[12]。《闲居》[13]曾赋，芳草应怜。扫径护兰芽，分香幽室；卷帘邀燕子，闲剪轻风[14]。片片飞花，丝丝眠柳[15]。寒生料峭[16]，高架秋千。兴适清偏[17]，怡情丘壑。顿开尘外想，拟入画中行。林阴初出莺歌，山曲[18]忽闻樵唱。风生林樾[19]，境入羲皇[20]。幽人[21]即韵于松寮[22]，逸士弹琴于篁里[23]。

[1]格：格局，格调。

[2]借景有因：对外景的借用应有所依凭。

[3]四时：春、夏、秋、冬四季。

[4]八宅：根据八卦方位确定宅居。宅，《释名》：“宅，择也，言择吉处而营之也。”

[5]林皋（gāo）：林中高地。

[6]延竚（zhù）：久立。竚，同“伫”。

[7]萧森：竹木茂密。

[8]喧卑：喧闹低下。

[9]远岫环屏：远处山峦如同环绕的屏障。岫（xiù），峰峦。

[10]淑气：温和之气。

[11]嫣红：鲜艳的红色，与“艳紫”皆为形容花色。

[12]山中宰相：典见《南史·陶弘景传》。南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。

[13]