四子侍坐原文及翻译.pdfVIP

四子侍坐原文及翻译

四子侍坐原文及翻译

四子侍坐一般指子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。《子路、曾皙、

冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。下面小

编为大家带来四子侍坐原文及翻译，欢迎大家阅读！

四子侍坐作品原文

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（1）。子曰：“以吾一日长乎尔，

毋吾以也（2）。居则曰：‘不吾知也！（3）’如或知尔，则何以哉

（4）？

子路率尔而对曰（5）：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，

因之以饥馑（6）；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也

（7）。”

夫子哂之（8）。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十（9），求也为之，比及三年，可使

足民（10）。如其礼乐，以俟君子（11）。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉（12）。宗庙之事，如会同，端章甫，

愿为小相焉（13）。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作（14），对曰：“异乎三子者之撰

（15）。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也（16)！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人(17)，浴乎

沂，风乎舞雩，咏而归(19)。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也(20)！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如(21)？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之(22)。”“唯求则非邦也

与(23)？”“安见方六七十如五六十而非邦也者(24)？”“唯赤则非邦

也与？”“宗庙会同，非诸侯而何(25)？赤也为之小，孰能为之大

(26)？”

四子侍坐字词注释

（1）曾皙：名点，曾参的父亲。四人均为孔子的学生。

（2）以：介词，因为。一日：一两天。长乎尔：比你们年长。毋

吾以：以，动词，任用。在否定句中，代词宾语“吾”前置，即“毋

以吾”。意思是：因为我比你们年长一些，人家（为政者）就不用我

了。

（3）居：平时。不吾知：在否定句中，代词宾语“吾”前置，现

代汉语序为“不知吾”，即（为政者）不了解我们。

（4）或：有人。何以：怎么办。

（5）率尔：轻率，不加思索的样子。尔，词尾。

（6）乘：兵车。春秋时期，万乘为大国，千乘为中等国家，百乘

为小国。摄：夹在两者之间。加：这里指把某种行为施加到别人身上。

之，指千乘之国。师旅：这里指来侵犯的军队。因之：接着。饥馑：

泛指荒年。《尔雅·释天》：“谷不熟为饥，疏不熟为馑。”

（7）比及：等到。方：道理。

（8）哂笑：笑。这里有略带不以为然的意思。

（9）方：方圆。如：或者。

（10）足民：使民富足。足，动词使动用法，使…富足。

（11）如：至于。其：代词，那个。俟：等待。

（12）焉：兼词，相当于“于是”，即在这些方面。

（13）宗庙之事：指诸侯祭祀祖先的事。会同：古代诸侯会盟和

朝见天子。会，诸侯不定期朝见天子，后来两君相见也叫会。同，众

诸侯一起定期朝见天子。端：玄端，整幅做的礼服。章甫：一种礼帽。

“端”和“章甫”都是名词做动词，即穿着礼服，戴着礼帽。相：在

祭祀或盟会时主持礼赞和司仪的人，主持礼赞的有分为大相和小相，

卿大夫主持礼赞，称为大相，士主持礼赞，称为小相。公西华表示愿

意做一名小相，是谦辞。

（14）希：稀疏，指鼓瑟的频率逐渐慢下来。铿尔：铿然，铿，

象声词。舍：舍弃，这里指放下。作：站起来。

（15）撰：才能，才干。

（16）伤：妨碍。亦：只不过。

（17）莫：莫，晚后来写作“暮”，暮春即晚春。春服：春衣，

春天的衣物。即成：已经做好，这里有“穿到身上”的意思。

（18）冠者：满二十岁的成年人。童子：未冠的少年。

（19）沂：水名，在今山东曲阜市南。风：名用作动词，吹风，

乘凉。舞雩：古时求雨的.坛，在今曲阜东南。雩，本为求雨的祭坛，

因求雨时伴以舞蹈，故称舞雩。咏：唱歌。

（20）喟然：长叹的样子。与：赞成。

（21）夫：指示代词，那。何如：那么样。

（2