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唐寅书法大诗人李白现存的唯一一份书法作品《上阳台帖》,气势恢宏,笔同天纵,不同凡响。宋代以后,书家辈出,风格多样,像苏轼、黄庭坚、赵孟、文徵明、唐寅、傅山、郑板桥等人,既是文学家,又是书法家。清代书论大家刘熙载在《艺概·书概》中说:“书,如也。如其学,如其才,如其志。总之曰:如其人而已。”因此,书法越来越成为文人生活中不可分离的组成部分。绘画无疑也是文人生活的情趣。但因为绘画的技法意味更重,所以它走进文人的生活也相对晚一些。和专门从事绘画的画家不同,文人绘画更多地将自己的生活情趣寄托在尺素之间,在艺术效果上追求“神似”而非“形似”,手法上侧重水墨写意,例如王维隐居于山水田园,他的画就以水墨山水而著名。元、明、清时期文人更是将绘画与自己的生活结合起来,题材上山水、花鸟占有绝大比重,他们借绘画以自鸣高雅,表现闲情逸趣,或者表达对黑暗腐败势力的不满,因此这个时期涌现出难以数计的文人画家和作品。这一时期具有代表性的画家中,既有被奉为典范的赵孟、元四家(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙)、沈周、文徵明、唐寅、董其昌等人,又有个性鲜明的徐渭、陈洪绶、朱耷、石涛及“扬州八怪”中的郑燮和金农等人。题《笔阵图》后/王羲之笔阵图,即七种基本笔画的写法,亦称“七势”。相传《笔阵图》为晋卫铄所撰:如千里阵云,隐隐然其实有形;如高峰坠石,磕磕然实如崩也;陆断犀象;百钧弩发;劲弩筋节;万岁枯藤;崩浪雷奔。可以看出,卫夫人将汉字拆分,将中国书法里最基本的元素单独析出,并以简洁、概括、生动、形象的语言加以解析。蒋勋先生在《汉字书法之美——卫夫人笔阵图选讲》中说:“千里阵云”是指地平线上云的排列。云低低地在地平线上布置、排列、滚动,就叫“千里阵云”。辽阔的感文选觉,有向两边横向延展张开的感觉。……云排开阵势时有一种很缓慢的运动,很像毛笔的水分在宣纸上慢慢晕染渗透开来。因此,“千里阵云”是毛笔、水墨与吸水性强的纸绢的关系,用硬笔很难体会“千里阵云”。书法的美,是与生命相通的,创作的过程就是审美的过程。本文作者特别强调其点画之间表现出的意象之美,提出大小、偃仰、缓急、起伏、曲直、藏掩等辩证的审美范畴。为达书法最高境界,作者认为必须做到两点:一是意在笔先,作书犹如沙场征战,“心意者,将军也”,成竹在胸,得于心而应于手,方能取胜;二是转益多师,师通人而不为其所囿,师前作以“发人意气”。本文为羲之教导子弟所作,话语亲切,绝无矫饰。题《笔阵图》后/王羲之夫纸者,战阵也;笔者,刀矟也;墨者,鍪甲也;水砚者,城池也;心意者,将军也;本领者,副将也;结构者,谋略也;扬笔者,吉凶也;出入者,号令也;屈折者,杀戮也。夫欲书者,先干研墨,凝神静思,预想字形大小偃仰、平直振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字。若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得其点画尔。昔宋翼常作此书,翼是钟繇弟子,繇乃叱之。翼三年不敢见繇,即潜心改迹。每作一波,常三过折笔;每作一点,常隐锋而为之;每作一横画,如列阵之排云;每作一戈,如百钧之弩发;每作一点,如高峰坠石,屈折如钢钩;每作一牵,如万岁枯藤;每作一放纵,如足行之趣骤。翼先来书恶,晋太康中有人于许下破钟繇墓,遂得《笔势论》,翼乃读之,依此法学,名遂大振。欲真书及行书,皆依此法;若欲学草书,又有别法。须缓前急后,字体形势,状等龙蛇,相钩连不断,仍须棱侧起伏。用笔亦不得使齐平,大小一等。每作一字须有点处,且作余字总竟,然后安点,其点须空中遥掷笔作之。其草书,亦复须篆势、八分、古隶相杂。亦不得急,令墨不入纸。若急作,意思浅薄而笔即直过。惟有章草及章程、行狎等,不用此势,但用击石波而已。其击石波者,缺波也。又八分更有一波,谓之隼尾波,即钟公《泰山铭》及《魏文帝受禅碑》中已有此体。夫书,先须引八分、章草入隶字中,发人意气。若直取俗字,不能先发。羲之少学卫夫人书,将谓大能,及渡江北游名山,比见李斯、曹喜等书,又之许下见钟繇、梁鹄书,又之洛下见蔡邕《石经》三体书,又于从兄洽处见张昶《华岳碑》,始知学卫夫人书,徒费年月耳。羲之遂改本师,仍于众碑学习焉,遂成书尔。时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。可藏之,千金勿传。作者简介王羲之(321—379或303—361),东晋书法家。字逸少,琅邪临沂(今属山东临沂)人,后迁居会稽山阴(今浙江绍兴),官至右军将军、会稽内史,人称“王右军”。羲之自幼爱习书法,早年师从卫夫人,而后又兼采众长,草书师张芝,真书师钟繇,变端庄而为妍美流动,被后世尊为“书圣”。今传书迹《兰亭序》,虽为唐人摹本,但其书风神韵依然可见,被誉为“天下第一行书”。知识链接1.卫夫人(272—349),名铄,字茂漪,河东安邑(今山西夏县西北)人。东晋女书法家。2.王羲之自
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