《红烛》教学课件.pptxVIP

“蜡炬成灰泪始干”——李商隐

精神：坚持

无题执着

相见时难别亦难，东风无力百花残。奉献

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

作为全诗的引子,领导全篇。

托物言志（托物言情）

•托物言志是指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情、

抱负和志趣。将个人之“志”依托在某个具体之“物”上，“物”

便具有了某种象征意义，成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。也

可叫作象征。

•挖掘物象内在的品格、精神，就能明白作者的情感、志向。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

无人信高洁，谁为表予心。——骆宾王《在狱咏蝉》

走近作者

闻一多幼年喜欢古诗词和美术，13岁开始在清华学习古代诗词，学

了十年，但他对现实生活的关注和热情让他没有囿于书斋之中，而是投身

到现实生活，在时代洪流中发挥自己的光和热。

“五四运动”爆发后，闻一多紧随校园运动的潮流，发表演说，创作

新诗，成为“五四”新文艺园中的拓荒者之一。1922年，闻一多赴美留

学。但是在美国，他看到中国留美学生备受歧视。他痛心疾首，认为这不

是针对一个人的，而是针对整个中华民族的。在美国留学的种种见闻，进

一步激发了闻一多的爱国热情，让他满腔的愤慨和挚爱，迫切地要用诗歌

来表达。1923年他以这首《红烛》为序诗，出版了第一部诗集《红烛》，

将爱国热情和古诗词的唯美形式典范地结合在一起。

•写作背景(1899--1946)

u1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧

视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但

看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、

经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现

实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根

基。

u诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作

品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以

丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形

成了自己的独特个性。

•一、请同学们结合课下注释，朗读

课文，并思考这首诗带给你什么样

的感受？

热烈而忧伤

•火——烧蜡成灰，为创造光明而牺牲自我

•泪——伤心落泪，为创造光明忍受被摧残的痛苦

•以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造

光明。

象征

红：象征赤诚、热情

红烛啊!

红烛是理想的人格的化身

这样红的烛!

对于诗人来说，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余

诗人啊!红烛是什么？

吐出你的心来比比，

第1节主要内容：

诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛

可是一般颜色?

红烛啊!第二节：诗人对红烛的自我牺牲精神提出疑

是谁制的蜡——给你躯体？问，表示不解。

是谁点的火——点着灵魂？从“一误再误”到“不误，不误！”是

为何更须烧蜡成灰，自问自答、思考觉悟

诗人__________________的过程。

然后才放光出？

一误再误；这两节诗用设问手法，反映时代进步青

矛盾！冲突!！年在探索人生真谛的思想历程中遇到的

矛盾和获得的觉悟。

红烛啊！

不误，不误！第三节：否定自己的疑问，有力地表现红烛

的可贵精神，由衷地赞美红烛的奉献精神