第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件高二历史下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流预传播.pptx

▲中国太阳神之一羲和▲古希腊太阳神赫利俄斯▲古希腊太阳神阿波罗▲古埃及太阳神拉（正午太阳神）▲古印度太阳神苏里耶▲古巴比伦太阳神沙玛什▲印加太阳神印蒂▲玛雅＆阿兹特克太阳神托纳提乌▲日本太阳神天照大神▲古波斯太阳神密特拉太阳神在世界各国的文化中都有它的存在，谁才是正统？

第5课南亚、东亚与美洲的文化东亚古代朝鲜与日本文化南亚古代印度文化美洲印第安文化【课程标准】：通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。选必三第二单元丰富多样的世界文化

一、南亚：宗教影响下的古印度文化3.文化成就领域文化成就宗教婆罗门教佛教印度教文学?艺术?数学?文字自主学习：阅读教材，指出古印度的文化成就，完成下表。

3.文化成就（1）宗教文化—①婆罗门教与种姓制度【学思之窗】史纲下P5当他们分割普鲁沙时，……

其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），

其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。

——崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》思考：种姓制度有何特点？有何实质？祭司、贵族国王、武士、官吏普通劳动者被征服者贫困破产者贵贱分明职业世袭内部通婚法律地位不平等思考：种姓制度与婆罗门教有何关系？实质：保护奴隶主贵族特权的等级制度。【婆罗门教】主要经典：“四吠陀”核心教义：种姓制度意义：为种姓制度提供了理论与宗教基础《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿达婆吠陀》古印度祭司使用的经书歌颂神明的诗集【历史纵横P26】一、南亚：宗教影响下的古印度文化材料:雅利安移民非常清楚自己与黑皮肤的土著居民在肤色上的差别，他们将土著居民称为达塞人，即奴隶。由于雅利安人具有强烈的种族优越感，他们极力阻止与受他们鄙视的臣民混合，因而，发展起四大世袭种姓的制度。——《全球通史》第7版，第188页

3.文化成就（1）宗教文化——②佛教一、南亚：宗教影响下的古印度文化公元前1500左右雅利安人南下、建立国家种姓制度和婆罗门教出现前6世纪佛教产生早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。——朱寰主编《世界上古中古史》内容：宣扬众生平等和忍耐顺从创立者：释迦牟尼影响：政治上：否定种姓制度，倡导众生平等，具有进步意义；思想上：主张消除欲望，忍受苦难，有利于社会稳定，但会消磨、淡化人民的反抗意识。艺术上：古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。背景：公元前6世纪，政局动荡，社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满婆罗门至上婆罗门教婆罗门阶级维护种姓制度和婆罗门特权众生平等佛教刹帝利/吠舍维护奴隶主特权，麻痹人民VS思考：结合材料及教材说出佛教产生的背景、内容及影响？

3.文化成就（1）宗教文化——②佛教一、南亚：宗教影响下的古印度文化佛教的传播①两汉之际，北传佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。②7世纪，佛教传入西藏地区，与当地文化相融合，10世纪后形成了藏传佛教。③南传佛教传入东南亚，渗透入东南亚社会生活的各个方面，巴利文对东南亚国家的文字产生重要影响。

3.文化成就（1）宗教文化——③印度教一、南亚：宗教影响下的古印度文化公元前1500左右雅利安人南下、建立国家种姓制度和婆罗门教出现前6世纪佛教产生4世纪印度教开始兴起，逐渐成为主要宗教笈多帝国统治者信奉婆罗门教，婆罗门教这时也在发生着变化，吸收了佛教等其他宗教的思想，形成了新的婆罗门教即印度教。印度教减少了婆罗门教的许多烦琐仪式，打击了婆罗门在宗教中的垄断特权，特别是适当提高了首陀罗的地位，既减少了下层百姓的反抗，又迎合了上层的需要，受到印度社会多个阶层的欢迎，迅速崛起。时至今日，印度教仍然是印度的主要宗教。梵天—创造之神毗湿奴—保护之神湿婆—毁灭之神恪守等级森严的种姓制度，吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果

3.文化成就（1）宗教文化一、南亚：宗教影响下的古印度文化宗教建立时间原因主要教义婆罗门教公元前1500年左右雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成过程中，形成婆罗门教种姓制度佛教印度教冲击公元前6世纪“列国时代”印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满众生平等忍耐顺从4世纪随着印度封建社会的形成，在古代婆罗门教的基础上兴起种姓制