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影视社会学浅谈

——于沛

什么是影视社会学?到目前为止，似乎还没有一个现成的、公认的界说。我认为，影视社会学是影视学和社会学互相交融和结合后产生的一l-J新兴学科。它以电影电视同社会之间密切的、多层次的相互关系为研究对象，着重探讨电影电视的社会功能及影视创作中的社会规律。影视社会学将以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想，充分吸收、消化、运用社会学的原理和方法以及其它社会科学（如美学、文艺学、民俗学、心理学等）和自然科学（如系统论、控制论、信息论等）的方法，去研究影视社会关系、影视社会过程、影视社会团体、影视社会人口、影视社会起源（从社会学角度探讨影视的发生、发展的历史）、影视社会功能、影视社会政策、影视社会心理（观众学）、影视社会管理、影视社会预测等课题，并通过对这些课题的深入研究，把握影视现象的社会规律，从而指导并加强人们的精神文明建设，使电影电视造福于社会。 现在就影视社

会学的学科地位、研究方法和重要的研究领域分别论述如下：

一、 无论电影还是电视，自它诞生之日起，都同社会及社会中的人结成了紧密的联系。 一部电影史，无论是中国的，还是外国的，都是表现社会中

的人及其生活发展I变化的历史。在电影初创时期，马莱于1887年拍摄的“人的行进净，就锵有电影初创者力图表现人的激情和渴望的特点。而早期的电影艺术家卢米埃尔等人拍摄的职火车到站、《市集》等，更是直接地，也是直观地展示了当时法国社会生活的一个侧面。后来随着电影艺术的发展，人们更是从更高层次上用影视手段来展示、把握社会生活，即便是某些表面上看来同社会没有关系的标新立异的影视作品也多多少少是社会生活的折射，这是不容否认的。我们中国的电影亦是如此。

从电影电视发展史的角度，我们可以论证影视艺术同社会现象有着千丝万缕的、多层次的关系。社会生活、人际关系、文艺思潮等帮能在影视艺术中得到最直接、最鲜明的形象体现和浓缩。这是问题的一方面。另一方面，集文学、戏剧、音乐、美术、雕塑等于一身的影视艺术是最具有群众性，因而亦具有普遍社会性的艺术，也是“最生动的艺术”（阿瑟?奈特语），它特有的魅力使其能比其它艺术更强烈地影响社会，打动社会中的每一成员。不看小说的人有之，不看戏、不看画展、不听音乐的人亦有之，但无论男女老幼，不坐到电影院特别是电视机前的人却很少（这儿当然不包括文化水准低下，经济条件不足于购置电视机的社区）。在那些文化发达的地区和城市，影视的收看率（特别是外国片和有争议的片子）是很高的，其对人们思想潜移默化的影响也是巨大的。

由此看来，影视现象是一种社会现象，这是无庸置疑的。影视社会学正是根据这一事实建立起来的，这是影视社会学得以成立的客观依据。影视社会学同文艺学、电影美学、社会学等相关学科有着密切的关系，但它又有自己独立的学科地位。文艺学和电影美学研究文艺（影视的基础是文学脚本）和电影本身的内在艺术和审美规律，而影视社会学却从影视社会现象出发研究电影电视的社会发展规律，虽则它们都是为了促进电影电视的发展繁荣，但出发点和目的却不尽相同，各有侧重。因此影视社会学具有其独立学科的地位

早在还没有出现电影学（filmologie）这个字眼之前，就已经有人从社会学的角度研究电影的社会功能了（“电影学”是第二次世界大战前后才在欧洲出现并运用的、而社会学（Socio—logic）早在19世纪30年代就由法国著名实证主义哲学家孔德创立并迅即得到普及推广运用）。此后，随着电影电视的社会功能在当代社会文化巾的重要地位越来越受到普遍的重视和社会学、电影学本身的发展,到六、七十年代就出现了电影学同社会学相结合的研究，涌现了一些诸如“电影社会学》、“影视艺术社会学》之类的专著。苏联、东欧和西方的电影研究机构差不多都将影视社会学作为一门独立学科。有些学者依据社会学理论主张拍摄“社会学的电影电视作品”，其目的是要使观众对社会有一种全新的认识。这都反映了影视社会学的研究和运用越来越受到重视。另外，许多存在着的影视社会问题：如影视的逆反接受，影视所造成的犯罪、影视欣赏的正确疏导等等,又迫切要求建立并加强影视社会学研究。

二、同任何一门独立的学科一样，影视社会学也将具备自己特有的科学方法。否则，它就无法在自己的研究中获得正确的、楷普遍指导意义的丰硕成果。首先，影视社会学方法的出发点应是历史唯物主义和辩证唯物主义。从这一指导思想出发，我们应该把影视现象看成是一种社会现象。作为一种社会意识形态的影视艺术归根结蒂是由社会的经济基础决定的，它随着社会经济的发展而发展，因此，我们应该坚定不移地从社会生产力与生产关系的现存冲突中去解释影视现象，不这样做，就会犯唯心主义的错误。但是，如果我们象西方社会学家和电影学家那样机械地