中小学德育课程.pdfVIP

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第四章中小学德育课程

本章摘要:

中小学德育课程是实现德育目的的手段或工具,是决定德育质量的重要环节。本章除介绍德育课程的基本

内涵及其基本特征外,还全面概述了中小学德育课程的结构(静态、动态)与功能,详细阐述了中小学德育课程

实施过程中所应遵循的“合力性”或“整体性”原则,以及在这个原则的统领下中小学德育课程实施过程中的

一些具体的规律。

第一节中小学德育课程概述

一、中小学德育课程的基本内涵

中小学德育课程是中小学德育内容与现代课程形式的组合方式。在德育课程有机构成中,德育内容决定了

社会主义德育的性质和基本内容,体现了现代德育与传统德育时间维度和性质维度的根本区别。中小学德育课

程作为一种组织形式,表明学校通过何种方式把德育内容转化成学生思想道德素质。

关于德育内容和课程形式的组合上,目前我国德育研究中基本上存在两种组合方式:一是“小德育”的“大

课程观”。所谓“小德育”即指把德育理解为道德教育。而“大课程观”即“经验”本质观,即把课程内容理解

为思想道德方面直接经验与间接经验的总和。二是“大德育”的“小课程观”。所谓“大德育”即把德育理解为

思想、政治和道德教育。而“小课程观”即“知识”本质观,把课程内容理解为思想道德方面知识及知识体系。

把德育课程理解为学校为实现教育目标,有组织、有计划地开设的培养学生思想道德素质方面的教学科目及计

划。其中狭义的德育课程即指具体德育课程科目,如马克思主义理论课、思想品德课等,广义的德育课程指所

有德育课程科目的总和。

这两种德育课程的组合方式均存在着一定的片面性。第一种组织方式的片面性在于对德育内容理解的偏差,

而第二种组合方式的片面性在于对德育课程本质理解的局限。无论是“小德育”的“大课程观”,还是“大德育”

的“小课程观”都不能充分揭示中小学德育课程本质。只有“大德育”的“大课程观”才能更好地体现中小学

德育课程本质。

因此,中小学德育课程是德育内容和课程形式的有机整合,其在本质上表现为一种思想道德方面直接经验

与间接经验相结合的综合经验。所谓思想道德方面直接经验即指学生在学校教育环境中通过实践活动所获得的

思想道德方面的经验。而思想道德方面间接经验是指人类长期积累起来的思想道德方面来的成果,具体来说,

是指学校通过专业或学科的方式传承的人类社会所积累的一切先进文化成果。这些经验构成一个整体,形成学

生在学校期间获得的思想道德方面经验的总和。

从学校教育来看,德育课程的课程设置指的是学校作为一个整体提供给学生的思想道德方面经验的总和,

是学校为实现德育目标,有组织、有计划地以各种方式,使学生获得思想道德方面经验的教育内容和因素的总

和。德育课程并不是一种单一性质和形态的课程,而是包含着不同性质、不同类型和不同形态的各种课程经验

的综合课程。

从对德育课程概念的分析,中小学德育课程主要有以下几个基本特点:一是现代性。中小学德育课程与传

统德育课程相比,既有时间上的区别,从时间上把历史上出现的德育课程分为古代德育课程、近代德育课程和

中小学德育课程;从性质上看,中小学德育课程是教育观念现代化的产物,以与教育观念“近代化”相区别。

从社会性质来看,有奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会德育课程。我们这里所指的德育课程

主要是指在马克思主义指导下社会主义的德育课程,特指改革开放以后我国学校现实的德育课程,探讨的是社

会主义的“大德育”的“大课程”观。

二是整体性。中小学德育课程以受教育者获得有关思想道德方面的直接经验和间接经验作为课程内涵,突

出了德育内容和因素的整体性。用“经验”代替传统课程中“学科”、“进程”、“计划”等来定义德育课程,不

仅使它获得了传统课程定义所包含的内涵,而且包含了由传统课程观念所不能代替的新的内涵。使得中小学德

育课程不仅包含间接经验的学习内容,而且包含直接经验的内容;不仅包含了由学校提供的教育内容,而且包

含了学生主动参与所获得的课程内容;不仅包含了认知领域的内容,而且包含了情感、意志和行为等领域的内

容,更符合德育课程的特殊性和德育过程的特殊性。学校提供给学生的思想道德方面教育内容虽然以各种各样

的方式作用于学生的思想道德素质,但它是作为一个整体在发挥作用,其目的是为了促进学生思想道德素质和

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