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《西方民主思想对中国的冲击》参考教案
一、教学目标
目标
内容
知识与能力
过程与
方法
情感态度
价值观
识记
理解
运用
“中体西用”
该思想提出的背景、经过及实践。
理解当时中国社会各阶层对西方民主政治制度提出“体用”之说的背景。
引导学生思考在改革开放的今天我们应该如何对待这种思想。
引导学生总结和概括该思想的发展、演进的过程。
以魏源为代表的有识之士揭开了近代中国人学习西方、探索救国救民真理的第一页。
晚清社会各阶层对西方民主政治的反应
洋务派与顽固派、维新派及资产阶级革命派对待西方民主政治的反应。
维新派与革命派对待西方资产阶级政治学说态度差异。
西方民主思想对于近代中国社会的意义与今天西方意识形态对于我们的意义有根本的不同。
学生自学、参与和教师点拨相结合。
从“中体西用”到学习西方民主制度的过程，就是中国社会不断进步的过程。
二、教材分析与教学建议
1．知识结构
2．教材分析与建议
重点
从“中体西用”的思想到学习西方民主制度思想的发展过程。
难点
洋务派、维新派与革命派对待西方资产阶级政治学说态度差异。
教材内容的分析与建议
本课主要介绍的是面对西方民主思想的冲击，中国各阶层所作出的反应以及社会所发生的历史变化。总体来说，中国人最先提出的是“中体西用”的思想，只主张学习西方的技术，而对西方的民主制度是持排斥态度的；在随后的维新派和革命派的主张里，虽然其具体内容不同，但都有了学习西方民主制度的内容，并根据中国具体国情有了一些改造。本课的两目内容存在着内在的关联：面对西方思想的传入，从坚持“中体西用”到吸收和借鉴西方的民主政治的变化，说明了西方资本主义的入侵一方面是破坏，破坏了中国主权和社会的发展进程；而另一方面则是建设，加速了中国传统自然经济解体和西方民主思想的传入。
第一目“中体西用”
面对西方的侵略，西方文化对中国冲击日益强劲的形势下，传统的中国社会中最早作出反应的是知识分子，他们提出了“中体西用”的主张。本目介绍了“中体西用”主张提出的背景、经过及其实践。
（1）“中体西用”思想产生的背景
鸦片战争后，列强侵略的不断加强，先后发动过第二次鸦片战争、中法战争、中日战争和八国联军侵华等大规模的战事，并强迫中国签订了一系列的不平等条约，中国在遭到西方的军事、政治、经济的进攻的同时，西方的思想文化也对中国社会产生了日益强劲的冲击。
（2）“中体西用”思想产生的经过
向西方学习的思想的产生：鸦片战争以后，以魏源为代表的一批有识之士在寻求抵抗西方侵略对策过程中，逐渐认识到西方科技的优越性，于是提出了以学习西方科技为核心的思想。但他们没有考虑到如何处理西方文化和中国传统文化的关系。
“中体西用”思想的产生：洋务运动兴起时期，冯桂芬第一次正面论述了西方文化和中国传统文化的关系问题，提出了“伦常名教”是中国文化的根本，不得改变；而引进西方先进的器物和技艺则是有益于国家发展的。早期的维新派人物郑观应也有类似的观点。这些人物虽然没有正面提出“中体西用”的概念，但其思想的核心就是“中体西用”，由此说明“中体西用”的思想实际上已经提出来了。
“中体西用”概念的正式提出：维新运动时期，该概念被正式提出。其基本内涵是，坚持中国传统的政治制度和儒家的“伦常名教”为立国之本，在这一前提下，再学习利用西方近代在科技文教等领域先进的东西。
这一时期的主要代表人物有：赞成维新的清朝大臣孙家鼐和湖广总督张之洞。其中张之洞的《劝学篇》中详细地阐释了他的“中体西用”思想，成为当时论述“中体西用”思想的代表作。但在这一时期，“中体西用”思想不仅没有起到积极的作用，反而成为反对维新思想的武器。
教师也可以补充说明对于这些知识分子作出“中体西用”的反应的客观评价：一是面临西方强大的军事入侵和政治威胁，中国知识分子被迫面对早以传入中国、但为当初中国知识界和政界所不屑的西方民主思想和民主政治，他们的评价更多是带有感情色彩的政治判断，而不是文化和思想上冷静的思考与鉴别。在强大的“爱国”和“卖国”的政治氛围中，这些最早作出反应的知识分子不可能冷静、理性地分析西方民主思想和民主政治的利弊长短，他们没有把西方的民主思想和政治制度列入学习的之列，而把西方民主思想和政治制度变革之后所产生的技术优势作为当时中国的学习内容。二是主张这种思想的中国知识分子看不到西方技术、经济与军事优势的思想、文化和政治制度根源，死抱封建专制的传统体制，拒绝进行政治体制改革，不切实际地以为只要学习了西方的先进技术，就可以用封建专制的政体同西方列强对抗到底，并取得最终的胜利。这种思想主张在当时的清政府看来，无疑是爱国的，但从世界发展潮流来看则是落后、迂腐的。
（3）“中体西用”思想的实践
“中体西用”思想在清朝末年曾作为统治者改革的指导思想进行过实践：洋
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