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专题强化练(一)从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立与巩固
1.(2024·河北沧州高三摸底)下表为考古发觉的新石器时代晚期部分墓葬的随葬品状况表。据表可知,这一时期()
地点
墓葬遗址名称
随葬品状况
山东泰安
大汶口墓葬遗址
大墓陶器多达八十多件,还有象牙梳、玉臂环等。小墓仅一到两件粗制陶器和石器
青海乐都
柳湾墓葬遗址
墓葬大小不一,随葬陶器数量不等,大者多达九件,小者一到两件
甘肃武威
皇娘娘台墓葬遗址
随葬陶器数量不等,大墓多达三十七件,小墓一到两件
A.母系氏族公社趋向稳定 B.国家形态初具规模
C.多元一体文明格局形成 D.社会贫富分化出现
解析:依据题意可知,大墓的随葬品数量多、档次高,小墓则数量少、档次低,说明社会贫富分化出现,故选D项;新石器时代晚期出现父系氏族社会,母系氏族公社稳定期在旧石器时代,解除A项;题干未提及宫殿、监狱、军队等信息,解除B项;夏商周三代,中华文明多元一体的格局初步形成,解除C项。
答案:D
2.(2024·安徽示范性中学高三上联考)商朝是青铜文明的鼎盛时期,青铜器的种类虽很多,但主体为礼器和兵器。由此折射出()
A.阶级分化和国家机器已起先出现
B.商朝时斗争不断
C.青铜器的政治意义大于经济意义
D.王位世袭制形成
解析:青铜器是中华文明发展与成熟的重要标记。在中国青铜时代,青铜器作为社会等级的象征,运用者所运用青铜器的种类和数量都必需与其身份地位相符,并作为礼制的工具,因而被称为“礼器”,由此可知,C项正确;阶级分化和国家机器出现于原始社会后期,解除A项;虽然青铜器中也多有兵器,从侧面也反映出商代斗争较多,但斗争是政治的持续,更何况B项只是反映局部材料信息,解除;王位世袭制在夏朝已经形成了,解除D项。
答案:C
3.(2024·安徽皖优联盟高三上)20世纪80年头是一个考古大发觉的时代,一大批距今四五千年的重要史前遗存,如辽西红山文化的祭坛、山西襄汾陶寺史前墓地、山东大汶口文化刻符陶器、良渚文化大型祭坛与大型墓葬相继被发觉。这些史前遗存的发觉()
A.可用于探讨北方早期国家的形态
B.说明早期文明具有继承性特征
C.表明奴隶制经济已经走向了旺盛
D.折射了新石器时代绚丽的文明
解析:依据材料“一大批距今四五千年的重要史前遗存……良渚文化大型祭坛与大型墓葬相继被发觉”并结合所学可知,这些史前遗存主要是新石器时代的遗址,大量的发觉证明白新石器时代绚丽的文明,故选D项;依据所学,红山文化、良渚文化等都属于原始社会,尚未出现国家形态,解除A项;依据材料“辽西红山文化的祭坛、山西襄汾陶寺史前墓地、山东大汶口文化刻符陶器、良渚文化”并结合所学可知,这些文化分布地区不同,各具特色,不能说明继承性,解除B项;依据所学,中国出现奴隶社会是从夏朝起先,材料中是史前遗存是原始社会时期,此时尚未出现阶级分化,解除C项。
答案:D
4.(2024·安徽皖优联盟高三上)下面是关于春秋时期“出奔”(出亡、逃亡)现象的一些记载。这反映出,春秋时期()
记载
出处
“九月,夫概王归,独立也,以与王战,而败,奔楚,为棠溪氏。”
《左传·定公五年》
“夫范、中行氏不恤庶难,欲擅晋国,今其子孙将耕于齐,宗庙之牺,为畎亩之勤。”
《国语·晋语九》
“栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯,降在皂隶,政在家门,民无所依。”
《左传·昭公三年》
A.宗法分封制遭到了冲击
B.官僚政治已取代贵族政治
C.诸侯争霸实现局部统一
D.社会转型推动了人才流淌
解析:依据材料“夫概王归,独立也”“今其子孙将耕于齐”可知,春秋时期因为诸侯国内乱,一些贵族逃亡他国,沦落下层,说明周代的宗法分封制遭到破坏,故选A项;依据所学,官僚政治取代贵族政治是从秦朝起先,与材料春秋时期不符,解除B项;材料主旨是春秋时期“出奔”(出亡、逃亡)现象,体现的是诸侯内乱,而非诸侯争霸,解除C项;材料主旨是春秋时期“出奔”(出亡、逃亡)现象,属于上层贵族的沦落,而非人才流淌,解除D项。
答案:A
5.(2024·河北沧州高三摸底)秦朝建立后,又北击匈奴,收回河套地区,设置了九原郡,修筑长城和“直道”;折服南方越族地区,在岭南置郡实施军事镇守和行政管理。秦朝上述举措()
A.有利于在边疆推行屯戍政策
B.扩大了统一国家的规模
C.体现了因俗而治的治理方式
D.确立了中心集权制度
解析:依据题意可知,秦朝在刚折服的边疆地区置郡管理,加强了对边疆的限制,使统一国家的规模得到扩大,故选B项;屯田戍边是自汉代以来政府防守边疆的一项重要措施,解除A项;“因俗而治”又称“顺俗而治”,指中国古代王朝统治者对有着异俗、殊俗的民族,实行依据其旧有的风俗习惯进行统治和管理的各种措施,题干对边疆实行的却是与内地一样的郡县制,解除C项;“确立了中心
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