2024秋高中历史模块检测卷一达标检测含解析新人教版必修3.docVIP

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模块检测卷一

(时间：90分钟满分：100分)

一、选择题(每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求)

1．周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化，孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公，这主要是基于孔子()

A．将血缘纽带注入政治秩序之中

B．更加注意等级规范和尊卑秩序

C．将礼乐制度改造为封建统治秩序

D．高扬道德自觉并关注人伦亲情

解析：将血缘纽带注入政治秩序之中是指分封制与宗法制互为表里，出现于西周而不是孔子所为，故A项错误；更加注意等级规范和尊卑秩序也是指分封制与礼乐制度下等级秩序森严，是孔子从周的表现而不是儒家思想核心，故B项错误；将礼乐制度改造为封建统治秩序的是董仲舒的三纲五常，故C项错误；孔子儒家思想的核心是仁的思想，就是要求人要有高度的道德自觉，并且关注人伦亲情，故D项正确。

答案：D

2．1585年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱当然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了()

A．法家的严刑峻法思想

B．道家主见“天道自然”

C．董仲舒的“天人感应”思想

D．王阳明的“知行合一”

解析：材料中虽然提到“贪官污吏”“斥退坏人”，但是没有明确详细的惩处措施，更看不出来惩处的力度，故A项错误；“天道自然”认为宇宙万物的存在及发展都是自然而然的，不受任何意志的支配，这和材料中的意思相反，故B项错误；“天人感应”指天意与人事的交感相应，认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天，材料中的“大旱……由于……缺乏德行”“贪官污吏……的结果”反映了这一层意思，故C项正确；“知行合一”意思是知必定要表现为行，不行则不能算真知，与材料主旨无关，故D项错误。

答案：C

3．黄仁宇在《中国大历史》中写道：“历史学家无从否定理学家增加了以后中国儒生的正直观念和坚决的看法……今日来看，他们的立场仍是过于单纯。”这种“单纯”主要表现在理学()

A．抛弃了传统儒学“主动入世”的治学看法

B．适应了封建统治的须要，压抑了人性

C．弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷

D．将儒、佛、道思想糅合

解析：从“他们的立场仍是过于单纯”可知，单纯是指理学与之前的儒学立场一样，即维护封建统治须要，故B项正确。

答案：B

4．“设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世之不足恋，则恐当世男子视之，皆当惭愧流汗，不敢出声矣。”对此理解最精确的是()

A．明末商品经济的发展促使男女渐趋同等

B．封建社会伦理观渐渐被淡化

C．李贽对封建礼教压迫下的妇女予以怜悯

D．明清时期出现民主启蒙思想

解析：依据材料中对男女地位的分析，可知李贽对封建礼教下妇女的地位赐予怜悯，故C项正确。

答案：C

5．黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”据此推论，他们都主见()

A．改革科举制度 B．“经世致用，学以济世”

C．加强理学文学的探讨 D．废除封建君主专制

解析：二者反对当时儒学家不联系实际，可知二者应主见重视现实问题，学有所用，即主见经世致用思想，故B项正确。

答案：B

6．“对象的相识的真假，确定于相识的主体。相识是主体对客体的状况作出的推断，而主体在作出推断时，依据的是自身的标准。”下列人物的主见与材料观点相像的是()

A．普罗泰格拉 B．苏格拉底

C．柏拉图 D．亚里士多德

解析：“对象的相识的真假，确定于相识的主体”表明相识的主体是人，表明重视人的价值和尊严，与智者学派普罗泰格拉的观点相近，故A项正确。

答案：A

7．苏格拉底在和人交谈之时，总是会提出一连串的问题让对方回答，激励对方依靠自己的努力逐步找到正确答案。孔子常常会针对每个学生的特点提出一些问题引导学生进行思索，他也很乐于接受学生的提问，并通过回答来让学生进行独立思索。这表明二者在教学方法上都注意()

A．同等相待 B．启发引导

C．辩证思索 D．逻辑推理

解析：题目所给的材料中显示了苏格拉底和孔子都用一种提问题的方法来促使学生思索，这种方法不是同等相待，故A项错误；这种方法就是启发引导，故B项正确；辩证思索指的是从正反两方面考虑问题，故C项错误；这种方法也不是逻辑推理，故D项错误。

答案：B

8．布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》说道：“通过它(文艺复兴)，欧洲第一次被显明地分成有教养的阶级和没有教养的阶级。”说明文艺复兴的不足之处在于()

A．造成阶级分化