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中国人失掉自信力了吗?义务教育教科书九年级《语文》
学习目标1.了解文章的写作背景,理解课文内容,把握作者的观点。(重点)2.了解驳论文的特点,学习直接反驳与间接反驳相结合的论证方式。(难点)3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,增强民族民主意识及民族自信心、自豪感。(重点)
创作背景本文是中国著名文学家在民国时期所著的一篇杂文,选自。文章写于“九一八”事变三周年之际,反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调、错误论调,指责中国人失掉了自信力的言论,鼓舞民族自信心和抗日斗志。《且介亭杂文》鲁迅
作者简介【代表作】小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《坟》等。鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家,中国现代文学的奠基人。
文体知识议论文三要素:论点论据论证议论文分类立论文驳论文驳论:用正确的观点披露或驳斥错误的观点,从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式:1.指出错误论点、论据或论证(树靶子)2.批驳错误论点、论据或论证3.指明错误的实质或危害(打倒靶子)
文体知识驳论文:议论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。驳论,是就一定事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的,甚至反动的见解或主张。批驳对方的论点主要有三种形式:一是驳论点,二是驳论据,三是驳论证。驳论点:先举出对方的荒谬论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳,言同事实、谬论同真理之间的矛盾。驳论据:批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用,论据驳倒了,论点也就不攻自破了。驳论证:通过驳论证反驳论点,就是揭穿对方的论据与论点之间有内在的逻辑关系,即所持论据证明不了论点,其论点并不是由论据推出的。
预习测评玄虚()诓骗()省悟()脊梁()慨叹()诬蔑()渺茫()抹杀()宰相()摧残()倘若()搽粉()前仆后继()xuánkuānɡxǐnɡjǐkǎimièmiǎomǒzǎicuītǎnɡchápū
词语积累玄虚:感叹:怀古伤今:前仆后继:自欺欺人:空而不切实,不可信。有所感触而叹息。追念古代的事情,因现在的事情而悲伤。前面的人倒下去,后面的人继续上去。形容英勇奋斗,不怕牺牲。指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人;欺骗自己,也欺骗别人。
整体感知1.朗读课文(1)听读课文,感受语言的美。(2)朗读全文,做到基本成诵。(3)学生朗读课文,结合注释,借助工具书,了解课文大意,培养自学的能力。
整体感知2.熟读课文,归纳文章层次结构第一部分(①②):摆出对方的论点和论据,树立起批驳的靶子。第二部分(③—⑧):驳斥对方的论点和论据。第三部分(⑨):号召广大中国人民要分清是非,向英雄人物学习,积极投入到革命的洪流中去。
整体感知“中国人失掉自信力了”1、阅读全文,说说对方的错误观点是什么?2、作者主张的观点是什么?我们有并不失掉自信力的中国人在
文本研读1.课文第l、2段中,揭示了对方什么谬论论点?什么谬论论据?哪些语句最富于讽刺意味?两年以前,我们总自夸着“地大物博”;不久就不再自夸了,只希望着国联;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了。谬论论据:谬论论点:中国人失掉自信力了。对方的论据及论点(1-2)
文本研读自夸“地大物博”希望国联求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力,只有“他信力”,现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点。突破口是信“地”信“物”是“自欺”是事实也是事实却也是事实是“他信”2.再看第3-5段,说说作者是如何反驳错误观点的?直接反驳直接批驳对方论点(3-5)
文本研读“他信力”“自欺力”分别指什么?“他信力”指信地、信物、信国联,都没有相信过自己;“自欺力”指求神拜佛,欺骗自己。3.假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。中国人现在是在发展着“自欺力”。
文本研读我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人……这就是中国的脊梁。正面立论,间接反驳敌论点。这一类的人们坚持抗战和民族解放。树立明确自己的观点,简介批驳对方的人论点。(6-8)
文本研读4.“中国的脊梁”指的是什么人?(1)指埋头苦干的人……;(2)这是比喻的说法。“中国脊
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