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第六单元
23.《孟子》三章
素养
目标
1.借助注释和工具书疏通文意,了解主要内容,把握文章的观点和思路。
2.通过反复诵读,体会孟子说理的特点。
3.学习运用排比句式进行论辩的写法,品味文章气势恢宏的语言。
学法
指引
推断文言词语含义的方法
1.语境分析法,即利用上下文来推断词语的含义。如“戒之曰”中的“之”,结合上下文意思可知,它在这里代指“出嫁的女子”。
2.迁移联想法。中考所考查的文言词语,其意义和用法在课本中一般都能找到。因此,我们要善于把课内知识迁移到课外,推断词义。
3.成语对应法。成语中保留了大量的文言词语,我们可以根据一些成语的意义、用法推断文言词义。
4.代入检验法。对于选择类的词语解释题,可以将所给义项代入各自的语境中检验,代入后句意准确者即为正确义项。
学习导航
1.作品简介
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极具特色的散文专著。其文章气势磅礴,逻辑严密,又长于比喻,用形象化的事物和语言说明复杂的道理,对后世散文的发展有很大影响。
2.背景简介
从春秋时期开始,中国社会进入一个历史性的变革时期,即由领土封建制向地主封建制转化。到了战国中期,各诸侯国互相攻伐,强者称霸,列国分立开始趋向统一。这一前所未有的巨大变动,激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争,形成“百家争鸣”的局面。孟子从30岁到44岁这段时间,主要的活动是收徒讲学,宣扬儒家学说。44岁时,孟子便带着学生开始周游列国,宣扬他的“仁政”“王道”学说。在实践中不断碰壁之后,孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。
课前预习
1.解释文中加点词语,并翻译黑体的句子。
《得道多助,失道寡助》
天时不如地利,地利不如人和。①三里之城,七里之郭,环(围)而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革(泛指武器装备)非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。②故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。③得道(指能够施行治国的正道,即行仁政)者多助,失道者寡助。寡助之至(极点),亲戚畔之;多助之至,天下顺之。④以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。⑤
①有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势比不上作战时的人心所向、内部团结。
②城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势比不上人心所向、内部团结啊。
③使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。
④帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
⑤凭着天下人都归顺于他的条件,去攻打那连亲属都背叛的君主,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
《富贵不能淫》
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚(真正,确实)大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。①”
①他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,便战争停息,天下太平。
孟子曰:“是焉(怎么,哪里)得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命(教导、训诲)之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。②得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。③此之谓大丈夫。”
②(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
③富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
《生于忧患,死于安乐》
舜发于畎亩(田地)之中,傅说举(选拔、任用)于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市(集市)。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏(财资缺乏)其身,行拂乱(扰乱)其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。①
①所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,(通过这些)来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增长他的才干。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作(奋起。这里指有所作为);征于色,发于声,而后喻(了解、明白)。入则无法家拂士,出(指在国外)则无敌(匹敌、相当)国外患者,国恒亡。②然后知生于忧患而死于安乐也。③
②(一个国家)在内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在外部如果没有能匹敌的邻国和外患
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