第16课《诫子书》 统编版语文七年级上册.pptxVIP

诫子书三国·诸葛亮语文统编版（2024）7年级上册第16课

走近作者鞠躬尽瘁，死而后已运筹帷幄之中，决胜千里之外三顾茅庐羽扇纶巾，雄姿英发神机妙算草船借箭白帝城托孤

诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。走近作者

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅

读出节奏夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！原文

夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德；非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！读出节奏

读出对称静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。年/与时驰，意/与日去。

火眼金睛淫漫则不能励精，险燥则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵怠慢轻薄浮躁

诫，亦作“戒”，警戒、教令之义。南朝萧统《文选序》说：“戒（诫）出于弼匡。”弼匡为辅助匡正之义，所以，诫体文大都含有叮嘱、规劝、告诫、警戒、命令等内容。追本溯源“书”即书信，是古代一种应用性文体。以“诫子书”为题，点明了文章的主要内容，简洁明了。

疏通文意夫君子之行，静以修身，俭以养德。助词用于句首，表示发端品德高尚的人操行、行为连词，后者是前者的目的屏除杂念和干扰安静专一品德高尚之人的行为，以安静专一来涵养德行，以节俭生活来培养品德。

疏通文意非淡泊无以明志，非宁静无以致远内心恬淡，不慕名利明确志向明：明确、坚定安定清净达到远大志向致：达到不内心恬淡就不能明确自己的志向，不安定清静就不能达到远大的志向。

疏通文意夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。专心致志增长才干刻苦学习不刻苦学习增长才干不明确志向完成学业学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习，不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法完成学业。

疏通文意淫慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵懈怠振奋精神轻薄浮躁修养性情放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

疏通文意年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！疾行迅速逝去丧失凋落、衰残比喻人年老志衰大多对社会没有什么贡献穷困潦倒之人住的陋室又怎么来得及年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及！

从“”一句中，我知道了诸葛亮希望/告诫儿子诸葛瞻。从“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句中，我知道了诸葛亮希望他的儿子诸葛瞻不要放纵懈怠，不要轻薄浮躁。从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一句中，我知道了诸葛亮希望他的儿子诸葛瞻做一个不慕名利的人。仿写句式

能言善辩怎样才能够成为一个君子呢？静俭

静以修身非宁静无以致远夫学须静也险躁则不能治性静是治学之基，静是修身之本，静是明志之根，静躁对比鲜明。静是孔明活法，活法也是——孔明教子之法。静

有人研究，诸葛亮跨越五十四个春秋的一生，共有两个二十七年，公元207年前，是他博览群书，修身养性，广交名士，静观天下，立志用世的准备和积累阶段，用宁静来修身就是他的活法；公元207年到234年的二十七年，是诸葛亮身体力行，实现自我，尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已的奉献阶段，是用行动来诠释志向，这又是他的另一种活法。资料链接

俭曾国藩曾留下十六字家训箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”俭以养德

诸葛亮所处年代厚葬之风盛行，对此他深感不满。在弥留之际，诸葛亮嘱咐后人：亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。生不奢侈，死不厚葬的习俗一直延续到今天的兰溪诸葛后裔。资料链接诸葛亮不仅节俭，还清正廉洁：他曾在《又与李严书》中写到：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”诸葛亮家里没有余财，清贫可见一斑。“受赐八十万斛”的俸禄，从历史记载显示：十升为一斗，五斗为一斛，这是一个巨大的数额。这个钱财哪里去了呢？据诸葛文化研究者介绍，大约有两种可能：一是没接受。二是上交国库或奖励有功军士。