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新时代把小我融入大我工匠精神

800字范文（五篇）

新时代把小我融入大我工匠精神800字范文1

关于“大我”与“小我”的意思，过来人大约都该耳熟能详。

一般的认识就是：“大我”代表着国家，民族，组织，团体，

简约之，代表着集体;它最经常的抽象形象是“国家”。“小

我”不过是单个的个人，代表的不过是个人;它最经常的具体

形象是每一个个体张三李四。

在传统意识形态的影响下，这种观念取向发展成为一种先验

的认识论或预设的道德教条。

从它试图作用于道德实践的功能性来考察，它屡屡强调的是这

样一个意图：当着种种利益或可或已经发生冲突之际，“小

我”应该(事实是：必须)服从于“大我”。它的潜在的价值系

统说明是：国家利益高于个人利益。它是“爱国主义”理论的

伦理基础之一。事实上，它也确实总是作为一种认识论或道

德规范，以“爱国主义”面目出现在“教科书”式的各种文本

文件，或理论宣传与慷慨表态中的。

在持久的宣传与影响下，这种认识论或道德规范，已经享有了

天然的合法性和合理性，极少被人质疑。当着“国家”的某个

代表或自以为代表国家利益发言的人物祭出“大我”“小我”

的翻天印时，张三李四除却放弃个人利益已经没有了其它选

择。

但是，当你一旦放弃了个人利益，服从于“大我”利益时候，

你也能够获得一份源于“大我”利益获得者的代表人物的嘉

奖，赋予你一个“毫不利己，专门利人”的精神桂冕。该嘉奖

的通常形式是口头上的，或颁发给你一份奖状、锦旗什么的;

堂皇一点儿的，还要开一个会，由相应规格的官员出场讲话，

给予你相应的鼓励，而你，也可能会得到一次在大会发言的机

会，“宣讲”被审定通过的书面文稿。

“大我”获得了它必须获得的利益，“小我”失去了他必须失

去的利益;“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖，

“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。一

次又一次地，“大我”，“小我”，就在这种“祥和”的气氛

中维持了共同体间的平衡。

这个现象，是从来如此的。但是，细说它的来龙去脉，现在还

似乎不合时宜。不过可以像鲁迅那样发一问：从来如此，便对

么?

新时代把小我融入大我工匠精神800字范文2

身处世间，我们一直在“大我”与“小我”之间不停地摇摆，

一时错误的抉择，可能造就一世的骂名，或错失不复重来的良

机。“小我”与“大我”的追寻方向，是多么飘忽不定，宛如

天边的云彩，看似触手可及，可伸出手时，才发现遥不可及。

中国文人在独善其身与兼济天下之间矛盾，在多少代的困苦感

伤、痛定思痛中，终于涅?出了内圣外王之道。而在社会与科

技以前所未有的速度向前飞驰的时代，如何使“小我”与“大

我”密切牵手，成为了世人重要的人生命题。

就像米兰?昆德拉笔下《生命不能承受之轻》中的萨宾娜，因

为无法忍受生活的媚俗与祖国的孱弱，选择一味地逃避、放浪

形骸，她背叛了一切，逃离了一切，不敢也不愿去面对改变了

的一切。这使她的生命变得极轻，终致一无所有、客死他乡。

萨宾娜过分强调“小我”，使她的生命失去了存在的意义，成

为一朵“失根的兰花”。

或如索尔仁尼琴所写下的《古拉格群岛》，将苏联劳改制度

比作古拉格，将苏联比作海洋，只是这片海洋上充斥着肆虐的

暴力与残忍的折磨，深刻地描写了苏联集权制度与集权暴力驱

使下的人性之恶。在苏联黄金时代的万丈光芒下，作家敏锐地

感受到了其隐藏中的黑暗：过分的“大我”沦为极权主义，招

致扼杀人性，消隐“小我”的后果。

追求个体生命的日趋完善虽无可厚非，但在“小我”与“大

我”矛盾时，将个体生命融入更大的舞台，将获得“小我”无

法企及的生命的深度与广度。就像那总爱朝着太阳张开脸庞的

向日葵，只有成群结队地靠在一起，彼此相互扶持，才能度过

风雨，最终结出饱满的果实。在世间众多杂念面前，人生到底

需要怎样的精彩?是在春风中一枝独秀大放异彩来得轻狂，还

是在夜空中群星竞相闪烁来得炫目?或许已经不言而喻了吧。

落日的余晖染红了大地和天空。空气前所未有的清澈透

明，躁动不安的心回归温柔的律动。

新时代把小我融入大我工匠精神800字范文3

“大我”，简单的说就是以国家，集体的利益为重。而“小

我”便是指从个人利益出发，纠结于一己的感受。可能一个人

要做到“大我”却是很不容易，但也是因为不容易，所以往往

“大我”者能成大气。

在几乎相同的时代背景下，几位的作品却表现出了截然不同的

思想。在那民族危机的年代，在那首《沁园春·长沙》中就能

看到他是以天下为己任，字字句句中都透露着救中国，振民族

的豪情。再看《雨巷