高考文言文阅读模拟训练：《战国策-赵策二-武灵王平昼闲居》(附参考答案与译文).pdfVIP

高考文言文阅读模拟训练：《战国策-赵策二-武灵王平昼闲居》

（附参考答案与译文）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

武灵王平昼闲居，曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：

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“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至

德者不和于俗，成大功者不谋于众。愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”

王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚

焉。世有顺我者，则胡服之功未可知也。虽敺世以笑我，胡地中山吾必有之。”王遂

胡服。使王孙緤告公子成曰：“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也。家听于亲，

国听于君，古今之公行也。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累。故寡人

愿募公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜曰：“臣固闻王

之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不先进。王今命之，臣固敢竭其愚忠。中国者，

．．．．

仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。王释此而袭

远方之服变古之教易古之道逆人之心畔学者离中国臣愿大王图之。”使者报王。王曰：

“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所

以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。且昔者

简主不塞晋阳以及上党，而襄王兼戎取代，以攘诸胡，此愚知之所明也。先时中山负

齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗，非社稷之神灵，即鄗几不守。先王忿之，

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其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国

之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成再拜稽

首曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之间。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣

敢不听令。”再拜，乃赐胡服。

（节选自《战国策·赵策二》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A王释此/而袭远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心畔/学者离中国/臣愿大王图之

B.王释此/而袭远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心/畔学者/离中国/臣愿大王图

之

C.王释此而袭/远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心/畔学者/离中国/臣愿大王图

之

D.王释此而袭/远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心畔/学者离中国/臣愿大王图

之

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.胡服，古代各族胡人所穿服装的总称，多为贴身短衣、长裤、革靴，便于骑射。

B.不佞，没有口才，不善用花言巧语讨好人，也用作谦词，文中为公子成的自称。

C.中国，古代中原地区，位于黄河流域，与“李凭中国弹箜篌”的“中国”相同。

D.稽首，恭敬的跪拜礼，头至地，九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父所用。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.赵武灵王锐意推行胡服骑射，但是对政策能否顺利推行尚不能确认，因此他将自己

的想法透露给肥义，希望能得到他的认可。

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B.肥义坚决支持赵武灵王的改革，认为要想成就大事不必顾及别人的非议，从而打消

了赵武灵王的顾虑，坚定了他改革的决心。

C.公子成是赵武灵王的叔叔，在赵国具有重大的影响力，赵武灵王希望他能在胡服改

革中起到表率作用，最终亲自探访说服他。

D.公子成因为生病不想在胡服骑射改革中争当先进，在听了赵武灵王的解释后，明白

了穿胡服的重要意义，成为改革的拥护者。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。

译文：

（2）且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累。