亚文化的传播逻辑转向.pdfVIP

亚文化的传播逻辑转向

作者：罗南希

来源：《新闻世界》2021年第11期

【摘要】Bilibili视频网站是我国青少年亚文化群体的重要聚集地，在近几年的破圈尝试

中，积极寻求与主流意识形态的融合，吸引了青年用户参与到主流话语内容的生产之中。借助

丰富的亚文化内容生产实践经验，引导青年群体打破文化隔阂，促进主流文化与亚文化的跨圈

融合。本文通过分析B站亚文化群体的内容生产实践，总结出亚文化拥抱主流文化的圈层逻

辑、心理逻辑和生产逻辑，对亚文化如何在“参与”中与主流文化进行跨圈融合做出尝试性解

读。

【关键词】亚文化;主流文化;内容生产;参与;跨圈融合

亚文化是一种基于兴趣取向的圈层文化，任何形式的亚文化都拥有极强的可塑性，青年群

体发挥自身的创意，创造“洗脑”、“魔性”的话语标签，借助新媒体平台的便捷性和流通性，结

合主旋律色彩，用亚文化内容的生产模式，使主流话语内容得到了快速传播。主流媒体需在亚

文化场域占据一定的阵地，掌握话语权，和年轻人平等地对话和沟通，以此缓解媒介技术不断

演进、现有文化类型被不断解构的冲击。由此，深度挖掘亚文化的生产形态，利用青年熟知的

话语习惯凝聚主流文化认同力，在亚文化场域正确引领青少年的价值观，就显得尤为重要。

B站是我国青少年亚文化群体的重要聚集地，在近几年的破圈尝试中，主动打破与主流文

化的隔阂，形成了和主流意识形态跨圈融合的文化图景，原本的小众文化聚集地变成了各路文

化多元碰撞的文化场域。本文结合B站中亚文化群体的内容生产实践，对亚文化主动拥抱主流

文化的内在逻辑，及其如何在“参与”中完成与主流文化的跨圈融合进行探索和解读。

一、B站的内容生产机制

B站的内容生产主要是以OGV（OccupationallyGeneratedVideo，即专业机构制作内容）

+PUGV（ProfessionallyUserGeneratedVideo，即专业用户自制内容）相结合的模式，坚守

PUGV核心地位的同时，加大对OGV的支持力度。据B站2021年第一季度财报显示，PUGV

播放量占平台总播放量的91%。[1]

B站有着优质的PUGV视频生态，拥有15个内容分区以及7000多个兴趣标签，用户可以

选择内容分区、兴趣标签等进行视频观看，以此找到自身感兴趣的文化圈层，通过观看和自身

意见与话语习惯相一致的优质视频内容来增强对某一事物或现象的认识，从而强化对该兴趣圈

层的集体认同。视频详情页利用精准的推送机制给受众推荐感兴趣的视频。用户也能通过弹

幕、“一键三连”等反馈机制将自身的态度、看法送达给UP主，在不同属性的社区中凝聚成忠

实的用户群，这种互动机制激发了UP主的创作热情，激励UP主生产更多优质的内容，B站

也由此形成了良好的社区生态。

除PUGV内容之外，OGV是B站内容生产模式的另一组成部分。B站成立之初是小众

ACG（动画、漫画、游戏）文化爱好者的聚集地，以PUGV内容生产为主。近年来，B站从

小众的亚文化领域逐渐进入大众视野，在深耕PUGV内容生态的同时加大对OGV领域的投

入，《我在故宫修文物》《国家宝藏》等纪录片相继“出圈”，以“Z世代”（1995—2009年间出

生的一代人）为核心用户群体的B站，逐渐突破自身所在的亚文化圈层，为广大青年群体所熟

知。

二、亚文化拥抱主流文化的三重逻辑

随着媒介技术不断发展，媒体内容的生产手段以及主流媒体的传播格局都发生了巨大的变

化，“Z世代”成长于新媒体环境下，习惯接收碎片化的信息内容，刻板、僵化的叙事话语很难

吸引他们的关注。

近几年来，亚文化内容生产者进行积极尝试，生产大量融合亚文化与主流文化的内容，亚

文化与主流文化的边界逐渐模糊，形成一种跨圈融合的局面。亚文化群体用拼贴、戏仿等手段

创造出具有调侃、恶搞意味的文化符号，在丰富的内容生产实践中建构起自己的文化场域。圈

层逻辑、心理逻辑和生产逻辑构成了主流文化在亚文化场域不断集结的内外动因。

（一）圈层逻辑：青年亚文化的“出圈”

“Z世代”，是青年亚文化群体的核心部分，区别于老一辈人通过电视、广播等媒介获取信

息的使用习惯，“Z世代”从小接触开放、包容的媒介环境，有强烈的自我意识和表达诉求，基

于自身个性化、自我化的身份定位，他们乐于在丰富的媒介空间中寻找志趣相投的文化圈层，

完成自我的彰显以及对自我认同的建构。

网络社会的扁