《氓》课件34张统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

《诗经》中的《国风》屈原的《离骚》

《诗经》和《离骚》都是经典的文学著作，开创了我国古代诗歌创作现实主义和浪漫主义的传统。

骚

两大文学流派

共鉴一场跨越干

年的婚姻控诉

《卫风·氓》

《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集

收入从西周到春秋时期的诗歌305首。

汉以前被称为《诗》或《诗三百》,被列为“五经”之一

内容：风雅颂

形式：四言为主，重章叠句

《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。

手法：赋比兴

按音乐的不同分类的

风：有15国国风(周南、召南、揶、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳(bin)等)15国风，是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。共160篇；

雅：是西周王畿(jī)地区的正声雅乐，用于诸侯朝会和贵族

宴享，即宫廷乐歌。分大雅和小雅，计105篇；

颂：是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，计40篇。

采采苄苜，薄言采之。采采荣苜，薄言有之。采采苄苜，薄言掇之。采采荣苜，薄言捋之。采采荣苜，薄言祜之。采采荣苜，薄言之。

——《苄苜》

岂日无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!岂日无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!岂日无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!

——《无衣》

诗经简介

形式：《诗经》多为四言一句，隔句用韵，常以重章叠句加强抒情效果，有很强的音乐性和节奏感。

表现手法：普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。

“赋”:“铺陈其事而直言之”,陈述铺叙的意思。

“比”:“以彼物喻此物”,就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。

“兴”:“先言他物，以引起所咏之辞”,

借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。

雅-------分大雅、小雅，多为贵族创作的宫廷乐曲

颂-------------庙祭祀乐歌乐歌和舞歌

赋---------“敷陈其事而直言之”,

包括一般陈述和铺排陈述两种情况。

比----------“以彼物比此物”,也就是比喻。

“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

国风，大多为民间歌谣

诗经六艺

氓(méng)之蚩蚩(chī)

匪(fēi)我愆(qiān)期

将(qiāng)子无怒

乘彼垝(guǐ)垣(yuán)

尔卜尔筮(shì)

于(xū)嗟鸠兮其黄而陨(yǔn)

体无咎(jiù)言

犹可说(tuō)也

读准字音

自我徂(cú)尔淇水汤汤(shāng)

渐(jiān)车帷裳

士也罔(wǎng)极靡(mǐ)室劳矣言既遂(suì)矣喹(xì)其笑矣躬自悼(dào)矣

隰(xí)则有泮(pàn)

读准字音

整体感知

本诗歌讲述了什么故事?

明确：《氓》是一首叙事诗，

以第一人称“我”的口吻，叙述了与“氓”从初恋到结婚到男子变心最终走向决绝离开的故事。

时代背景

在古代男权社会中，女性在经济、政治、社会上都处于附庸地位。他们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇到一个类似“氓”这样的丈夫，其悲剧是不可避免的。

正式进入课文之前，我们来看张爱玲的这样一段话

红玫瑰与白玫瑰

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白

的便是衣服上的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

呵男人

氓之蚩蚩，抱布贸丝。

忠厚的样子交换财物，交易

匪来贸丝，来即我谋。

同“非”,不是就，靠近

送子涉淇，至于顿丘。 到

匪我衍期，子无良媒。

拖延、延误

将子无怒，秋以为期。

愿、请把……当做

那个人忠厚老实，

拿着布匹来换蚕丝。

其实不是真的来换蚕丝，

而是到我这里来商量婚事的。

我送你渡过淇水，

一直送到顿丘。

不是我故意拖延日期，

而是你没有好的媒人。

请你不要生气，

就把秋天订为我们的婚期。

宾语前置，即“以秋为期”

连词，表目的，来

乘彼垝垣，以望复关。

登上倒坍的城墙

不见复关，泣涕涟涟。

眼泪泪流不断的样子

既见复关，载笑载言。

已经zài灾祸

尔卜尔筮，(体无答言。

占hi卦象ji预兆

以尔车来，我贿有迁。

登上那垮塌的土墙，来遥望复关。

没有看见复关，

我的眼泪不断掉下来。

已经看见复关了，

我就又说又笑。

你用龟甲蓍草占卦，

卦象没有不吉利的预兆。

用你的车来接我，

我就把嫁妆搬到你家。

第一