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廉政征文多篇

廉政征文一篇

何谓廉政“”?简单来说，廉政就是要廉洁不贪、勤政不迂。它既是政

治管理学的概念，也是精神文化领域的范畴。从孔孟时期开始，我们就开

始倡导礼、义、廉、耻。作为一种道德修养，可见廉“”在我国有着悠久而

深远的历史影响，而政“”更多的时候则是与国家统治相联系，它所指的对

象往往是国家机器中的各级官员，因此，廉政“”二字包含了政治和文化的

双重含义。

一身正气，两袖清风“”这曾是对古代官员清正廉洁的褒奖之词，但是

放眼在现代社会，在经济如此高速发展的今天，又有多少百姓父母官能够

做到?相反地，我们看到的是世“风日下”，是某某官员又因为经济等原因

被双规、被判刑。究其原因，无外乎就是内外两方面的原因。一方面，部

分官员由于私欲的膨胀，在对待自身修养的问题上疏于学习，造成价值

观、人生观的偏失，最终东窗事发“”，成为阶下囚;另一方面，也是说明国

家制度的一种欠缺，这包括政府职能转变的滞后，监督机制的缺失等。只

要有一念之“差”，就可能成为一“失足”，而一失足未必会成千古恨，现在

许多人常常有这样的侥幸心理，而正是这种心理导致了许多政府人员铤而

走险，放松了廉政的这根弦，并最终超越了法律的底线，使家人和国家都

遭受到了巨大的伤害和损失。

那么如何才能让廉政建设更好地发挥作用呢?根据之前所述，也就是

通过“内外兼修”的方式。廉政作为一种精神文化，就必须依靠文化的力

量，从物质文化和制度文化的建设开始，深入到心理文化的建设，只有这

样，才可能把廉洁不贪、勤政不迂“”作为一种世界观和人生观而贯彻到实

际的工作生活当中，才可能在面对诱惑的时候能够产生敬畏之情。当然，

文化建设重在形成，重在培育，重在积累，重在氛围推动。冰冻三尺，非

一日之功。只有通过长期有效地组织学习，特别是对干部队伍的重点落

实，结合新时期落实科学发展观的要求，结合三个代表“”的重要思想，自

觉遵行社会主义核心价值体系，坚持理论和实践相统一，坚持继承光荣传

统和弘扬时代精神相统一，坚持改造客观世界和改造主观世界相统一，坚

持加强个人修养和接受教育监督相统一，从根本上武装干部的思想，从而

杜绝腐败的侵蚀。同时廉政文化的建设也绝不是封闭的，它必须是一个社

会化的工程，它与政治、经济、文化等多个领域都有着密切相关的联系，

因此如何完善目前尚不健全的制度体制问题就成为一个重要的外部因素，

这其中包括了完善市场经济体制，进一步推动行政体制改革，实行政府职

能转变，建立健全监督检查机制等，试想，当违法成本远远高于违法所得

时，谁还会碰触这根高压线“”?

加强廉政建设是构建社会主义和谐社会的重要保证，它是一项艰巨而

长期的任务，只有通过不懈的努力，不断教育引导党员干部群众，时刻以

廉洁不贪、勤政不迂“”自律，以为“民服务”为宗旨，才能保证社会主义经

济又好又快地发展，才能实现国家的长治久安。

廉政征文二篇

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请

人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：你以宝石“为宝，而我以不

贪为宝。如果我接受了你的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如

我们各有其宝呢?”

自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。古语

有云：公生明，廉生威，不贪为宝。廉洁，关系着国家的前途和民族的命

运。那么，廉洁是什么?法官说，廉洁是秉公办事，不徇私情;官员说，廉

洁是不谋私利，清白做人;市民说，廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的

人对廉洁的诠释不尽相同，但本质内容是一致的。

作为一名机关干部，要爱岗敬业，在思想上构筑起防腐倡廉的城墙。

面对纷繁复杂的社会环境，面对各种诱惑，有的吃喝玩乐、不思上进，把

时间浪费在无聊应酬之中;有的贪图灯红酒绿的迷醉生活;有的抱怨生活对

自己不公平，怨天尤人。让私欲、杂念荒芜了人生。人的思想一旦私欲膨

胀、杂念丛生，势必世界观和价值观出现倾斜滑坡，哪里还有心思把党的

事业、人民的利益放在心上?

人的思想，正确的东西不去占领，错误