《燕歌行并序》《李凭箜篌引》《锦瑟》《书愤》同步练习 统编版高中语文选择性必修中册.pdfVIP

古诗词诵读《燕歌行并序》《李凭箜篌引》《锦瑟》《书愤》

同步练习

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

陆游的作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆

土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨帖出当前

景物的曲折的情状。一个宋代遗老表扬他：“前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在

寤寐不忘中原，与拜鹃心事实同。”然而，陆游全靠那第二方面去打动后世好几百年的

读者，像清初杨大鹤的选本，方文等人的模仿，《红楼梦》香菱的摘句，无数书房和花

园挂的陆游诗联都是例证。就此造成了陆游是个“老清客”的印象。这个偏向到清末才

矫正过来，读者痛心国势的衰弱，愤恨帝国主义的压迫，对陆游第一方面的作品作了极

热烈的赞扬，如：“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！”“谁怜爱国千行泪，说到胡

尘意不平！”

“扫胡尘”、“靖国难”的诗歌在北宋初就出现过。靖康之变后，宋人的爱国作品

增加了，不过，陈与义、吕本中等人在这方面跟陆游显然不同。他们只表达了对国事的

忧愤或希望，并没有投身在灾难里、把生命和力量都交给国家去支配的壮志和弘愿；只

束手无策地叹息或伸手求助地呼吁，并没有说自己也要来动手，要“从戎”，要“上马

击贼”，能够“慷慨欲忘身”，愿意“拥马横戈”、“手枭逆贼清旧京”。陆游不但写

爱国、忧国的情绪，并且声明救国、卫国的胆量和决心。譬如刘子翚的诗里说“中兴将

士才无双”“男儿取封侯，赴敌如饥渴”，语气已经算比较雄壮了，然而讲的是别人，

是那些“将士”和“男儿”。陆游的“鸭绿桑干尽汉天，传烽自合过祁连。功名在子何

殊我，惟恨无人快着鞭”，尽管他把自己搁后，口吻已经很含蓄温和，然而明明在这一

场英雄事业里准备有自己的份儿的。这是《诗经·秦风·无衣》的意境，是杜牧《闻庆

州赵纵使君中箭身死长句》的意境，也是岳飞《满江红》的意境；在北宋像苏舜钦和郭

祥正的诗里，在南北宋之交像韩驹的诗里，也偶然流露过这种“修我戈矛，与子同仇”

的气魄和心情，可是从没有人像陆游那样把它发挥得淋漓酣畅。这也正是杜甫缺少的境

界，所以说陆游“与拜鹃心事实同”还不算很确切，还没有认识他别开生面的地方。爱

国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里。他看到一幅画马，碰见几朵

鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，这也

是在旁人的诗集里找不到的。

刘克庄说陆游记闻广博，善于运用古典，组织成为工致的对偶，甚至说“古人好对

偶被放翁用尽”。可陆游时常觉得寻章摘句的作诗方法是不妥的，尽管他自己改不掉那

种习气。他说：“我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥弘大。……汝果欲学

诗，工夫在诗外。”他又针对“杜诗无一字无来处”的议论说：“今人解杜诗，但寻出

处，如《西昆酬唱集》中诗何尝有一字无出处？且今人作诗亦未尝无出处，但不妨其为

恶诗耳！”刘克庄赏识的恰恰是陆游认为诗家的穷途末路。什么是“诗外”的“工夫”

呢？陆游说：“法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空！君诗妙处吾能识，正在山程水驿中。”

要做好诗，该跟外面的世界接触，该走出书本的字里行间，跳出蠹鱼蛀孔那种陷人坑。

诗人决不可以关起门来空想，只有从游历和阅历里，在生活的体验里，跟现实碰面，才

会获得新鲜的诗思。像他自己那种独开生面的、具有英雄气概的爱国诗歌，也是到西北

去参与军机以后开始写的。

（选自钱锺书《宋诗选注》，有删改）

1．下列有关文章内容的表述，正确的一项是（）

A．无论选本还是摘句，清末以前的读者偏重陆游咀嚼出日常生活滋味的诗歌，就此

“”

造成了陆游是老清客的印象。

B“”

．从陆游开始，文人们的诗歌创作中才有了修我戈矛，与子同仇的气概和心情，

“”“”

有了扫胡尘靖国难的凌云壮志。

C．爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，在他的作品集中，每首诗歌无一例外地表明

了他报国仇、雪国耻的心事。

D．陆游认为《西昆酬唱集》那种无一字无出处的创作方式，是诗歌创作的穷途末路。

刘克庄赏识的正是陆游的这一观点。

2．依据本文，下列诗句不能