华夏认同、文化自信与中国传统文化.ppt

14至15世纪印刷术传至欧洲，推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步8世纪造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。促进教育、政治及商业发展13世纪经阿拉伯人传入欧洲。粉碎骑士阶层，推动了封建社会的瓦解13世纪初，传入阿拉伯和欧洲各国，推动大航海时代到来造纸术火药指南针印刷术（三）对整个世界四大发明等科技成就【考题演练】（2023年1月浙江选考）23.法安天下，德润人心，法治与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。(18分)材料一——引自《论语》《老子》《韩非子》(1)根据材料一，概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学，指出秦汉时期治国主导思想的演变。(6分)【答案】(1)政治主张：孔子：德治(为政以德)；老子：无为而治；韩非：法治。演变：秦：法家思想；西汉初：黄老无为思想；汉武帝尊崇儒术后：儒家思想。人物政治主张孔子“为政以德”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”老子“无为而民自化”“为无为，则无不治”韩非“故以法治国，举措而已矣”“圣人之治也，审于法禁”（2022年6月浙江选考）7.论及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”由此可知，其“学术旨趣”在于A．无为而治B．经世致用C．再续《春秋》D．中体西用答案：B（2023届宁波一模卷）15.1.墨子批评儒家“寿夭贫富，安危治乱，固有天命，不可损益”的主张，认为这会导致“群吏信之，则怠于分职；庶人信之，则怠于从事”。有学者认为这是对儒家“知命论”的误解。下列儒家言论中能为该学者观点提供依据的是A.“生死有命，富贵在天B.“大道之行也，天下为公”C.“从天而颂之，孰与制天命而用之”D.“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”答案：C（2021年1月浙江选考）5.一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家A．被朱熹批评其理学过于“支离”B．推动北宋儒学复兴和理学创立C．主张于人生日常处直接体悟理D．确定了理学的最高范畴“天理答案：C2023届热点复习：华夏认同、文化自信与中华优秀文化花即华，种花即中华。“此生无悔入华夏，来生愿在种花家。”作为唯一传承千年从未中断的中华文明，其底蕴何其深厚。核心文化基因密码在于华夏认同！【热点由来】赵丽颖和中国歌剧舞剧院、北京舞蹈学院的舞者合作表演的创意节目《满庭芳·国色》以水袖、纸伞等传统艺术呈现桃红、凝脂、缃叶等传统色背后的诗情画意，让人忍不住大赞节目大气、舞美色彩华美。比如我们的服饰文化就曾传播他乡，成为日本和服来源之一、西方服装的灵感来源之一。还有，由李倩领舞、北京演艺集团表演的《锦绣》以舞蹈演绎非物质文化遗产织锦技艺，舞者在织锦的线上起舞，最后线汇成国家一级文物“五星出东方利中国”，表演风格古朴厚重，重现了大汉盛世歌舞宴乐的景象。其背后，不仅仅体现了文化自信，而且将中华优秀文化远播异域。“五星出东方“后面还有三字”利中国”，这八字出自西汉史学家司马迁的《史记·天官书》：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。”在中国地图出版社出版的选必三图册中，就曾有收录其中。全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。我们要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，以社会主义核心价值观为引领，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，满足人民日益增长的精神文化需求，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力。——2022年10月16日，习近平在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告【知识梳理】1.形成：①春秋时期：中原各国自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，相邻戎狄蛮夷民族产生了华夏认同观念。②战国之后：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血