《谏太宗十思疏》课件.pptVIP

谏太宗十思疏魏征

谏太宗十思疏破题入文劝谏李世民,是我国历史上最有成就的开明君主之一,创造了安定富强的政治局面贞观之治”；本文内容,即十条值得深思的情况一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。魏征

知识补充（1）——魏征魏征(580—643),字玄成,早年因避乱而出家做道士,后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。

魏征从政十六七年,上书言事二百多次,达十万言,起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。辅佐唐太宗17年,以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠”的精神,千百年来,一直被传为佳话。

知识补充（2）——文体常识奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、逻辑性强。《文章有体序说》:“七国以前，皆称上，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品:一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”

知识补充（3）——课文背景唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒,节私欲明赏罚,广开言路,积极纳谏。贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加以对外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬,于是在一片文治武功的武欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢。尽管“百姓颇有怨嗟之言”,可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧,贞观十一年（637）从三月到七月,五个月内他一连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼之所亡,念我之所以保”,励精政道,巩固统治。

诵读体文求木之长（）浚（）殷（）忧谗（）邪黜（）恶谬（）赏垂拱（）壅（）蔽塞（）源?载（）舟?jùnyīnchánchùmiùgǒngyōngzhǎngsèzài

释义知文语言建构与运用:积累文言知识，领会文句意思。思维发展与提升:领悟居安思危、戒奢以俭及十思的积极意义。审美鉴赏与创造:鉴赏循循善诱的高超的劝谏艺术。文化传承与理解:引导学生虚怀若谷，善于纳谏，传承优秀文化。

文本解析:第一段臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！之:取消独立性。长:生长，这里指长得好固:使……稳固根本:古—树的根，今—事物的本质。流:泉流，动—名。远:形—动，流得远浚:疏通、深挖而:却望:希望理:治理的好下愚:最愚昧无知的人明哲:明智的人（君王）

文本解析:第一段人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。当:主持、掌握神器:帝位。重、大:形—名，重权、重位。域中:天地间崇:推崇休:喜庆、福禄念:考虑。安:形—名，安逸环境危:形—名，危难以:用，实行，厉行处:保持胜:克制斯:这以:而，却。流:水流，名词

文本解析:第一段人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。当:主持、掌握神器:帝位。重、大:形—名，重权、重位。域中:天地间崇:推崇休:喜庆、福禄念:考虑。安:形—名，安逸环境危:形—名，危难以:用，实行，厉行处:保持胜:克制斯:这以:而，却。流:水流，名词

提出论点居安思危,戒奢以俭求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,排比正面反面人君当思

文本解析:第二段凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？凡百:所有的景:大殷:深而:递进而:转折能克:同义复词，能够；克:能够盖:语气副词,大概。岂……乎:难道……吗何也:为什么呢

文本解析:第二段夫在殷忧,必竭诚以待下；