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2023年《活着》读书心得通用15篇

《活着》读书心得1

故事从田间惊扰“我”睡梦的老人的吆喝声开始,他正在开导一头老牛:“做

牛耕田,做狗看家,做和尚化缘,做鸡报晓,做女人织布,哪只牛不耕田?这可

是自古就有的道理,走呀,走呀。”而牛听到老人的吆喝声后,竟然“仿佛知错

般地抬起了头,拉着犁往前走去。”仿佛人与牛这两种完全不同的生命之间可以

自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人惊讶:“二喜,有庆不要偷懒;家珍,

凤霞耕得好;苦根也行啊。”而在看到老人的解释后,我不禁笑了——“我怕它

知道只有自己在耕田,就多叫出几个名字去骗它,它听到还有别的牛也在耕田,

就不会不高兴,耕田也就起劲啦。”这哪里是在和牛说话呢,老人分明把牛当成

一个孩子,需要人讲道理,需要人哄着去干活,而不是通过鞭打。为什么老人与

牛会如此亲近?他们之间有过什么样的故事,存在着什么样的关系?初读到此只

觉得老人可爱,而回过头来看才醒悟老人的这种天真憨厚背后所沉淀的是什么。

用来骗老牛的二喜、有庆、家珍、凤霞、苦根,竟都是老人死去的亲人的名字,

而老牛的名字,便是老人自己的名字,福贵。

“我”醒来上前搭话后,老人便讲起了自己的故事。此后,“牛”又多次在

文中出现,贯穿了整部小说。除了出现在老人的故事里作为自己生平的一部分来

讲述,它还出现在老人讲述的间隙,“我”跳出来和老人面对面时。而这种时刻,

往往就是读者被悲伤袭击得忍不住要落泪的时候。第一次是老人讲到自己年轻时

一夜之间输光家产,爹被气死,妻子也被丈人接走的时候。老牛以“蹲在池塘泛

黄的水中,只露出脑袋和一条长长的脊梁”的姿态出现了,池水正拍击着它的脊

梁。这让人不禁想到彼时几为苦痛所淹没的一夜落魄的旧日公子哥,痛苦时时撞

击着他如水拍打着牛。所幸他没有沉沦,牛那条露出水面的脊梁似乎预示了他后

日的站起来。

第二次是老人讲到自己被抓壮丁抓走,从战场的生死线上捡回自己的命回到

家却发现娘已去世,而赢去了自己家产的龙二也因其财富被枪毙的时候。此刻牛

正在悠然的啃着青草。跟着福贵一路走过死亡地带的读者,在突然看到这样一幅

宁静的画面的时候会是什么样的感觉呢。仿佛久久笼罩的阴霾悄然散去,我们发

现阳光是那么温煦,眼前的池塘、柳枝、青草都是那样的生机勃勃,饱经风霜的

老牛是那么宁静安然,恰如老人的生存状态。我顿有一种被生命紧紧拥住的暖然

与踏实,而眼前的一切都那么来之不易,值得珍惜。那些伤痛已经无所谓了,重

要的是,他还活着,我们也都还活着。老人给牛套上了犁,生活还将继续。

第三次出现是老人讲述到有庆被抽血过度而死,自己背着重病的妻子家珍来

到儿子坟前的时候。这一次没有对牛的正面描写,牛正在犁地,它周围是浑身散

发着生命力的在田间劳作或休息的人们。福贵在向人们讲说“做人的道理”的当

儿向牛吆喝了一声,他说:“做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门

槛不要踏错,口袋不要摸错。”这就是他朴素却深邃的人生哲学。与周围热闹的

人群相比,牛显得安分而踏实,浪子回头后的福贵也正是如此,他没有被困难压

垮,更没有在自己遭不幸后向社会报复,他不偷不抢不怨天不尤人,他只是默默

地承当生命所赋予他的一切,负重前行。

最后一次是在__的末尾,亲人一一离他而去,最后他剩下的唯一的亲人,他

的孙子,那个一心等着买牛的苦根,也死了。老人讲述自己怀揣着钱,买下了一

头即将被宰的流着眼泪老牛。这不就再仅仅是生活的需要,也不仅仅是对死去的

孙儿的承诺,更不是对“把鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛”

的家族复兴的执着。牛的眼泪让他看到了对生之眷恋,在死亡面前再无所求,只

想简简单单地活着,无论那需要承担的是什么。我想正是这与自己毫无二致的生

命意志,深深触动了他,让他把它牵回了家,并取名福贵。至此,故事结束,老

人的讲述与现实合而为一。而从故事中走出来读者,将以新的眼光审视眼前的世

界和我们的生存状态。

我们不难看到,作为一个贯穿全文的意象,“牛”一方面在结构上起了结构

全文的作用,每一次出现都是一定阶段的结束,新一阶段的开始,新的故事又即

将展开;另一方面,从叙事上说,作者安排将镜头从故事中切换到有着安静悠然

的姿态的牛身上,能暂时切断读者的悲伤心绪,让我们得以舒缓一口气,而不至

于在故事中沉湎太深而陷入绝望,将我们拉回现实,让我们更加感受到现实生活

真实的美好;此外,我觉得最重要的是,“牛”有着它深刻的象征意义,每一次

出现,都是这种象征意味的凸显。“牛”的意象在中国本身就有着深刻的内涵,

比如勤勤恳恳,比如踏踏实实,比如默

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