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2023年《活着》读书心得通用15篇

《活着》读书心得1

故事从田间惊扰“我”睡梦的老人的吆喝声开始，他正在开导一头老牛：“做

牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田？这可

是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛听到老人的吆喝声后，竟然“仿佛知错

般地抬起了头，拉着犁往前走去。”仿佛人与牛这两种完全不同的生命之间可以

自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人惊讶：“二喜，有庆不要偷懒；家珍，

凤霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解释后，我不禁笑了——“我怕它

知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，

就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”这哪里是在和牛说话呢，老人分明把牛当成

一个孩子，需要人讲道理，需要人哄着去干活，而不是通过鞭打。为什么老人与

牛会如此亲近？他们之间有过什么样的故事，存在着什么样的关系？初读到此只

觉得老人可爱，而回过头来看才醒悟老人的这种天真憨厚背后所沉淀的是什么。

用来骗老牛的二喜、有庆、家珍、凤霞、苦根，竟都是老人死去的亲人的名字，

而老牛的名字，便是老人自己的名字，福贵。

“我”醒来上前搭话后，老人便讲起了自己的故事。此后，“牛”又多次在

文中出现，贯穿了整部小说。除了出现在老人的故事里作为自己生平的一部分来

讲述，它还出现在老人讲述的间隙，“我”跳出来和老人面对面时。而这种时刻，

往往就是读者被悲伤袭击得忍不住要落泪的时候。第一次是老人讲到自己年轻时

一夜之间输光家产，爹被气死，妻子也被丈人接走的时候。老牛以“蹲在池塘泛

黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁”的姿态出现了，池水正拍击着它的脊

梁。这让人不禁想到彼时几为苦痛所淹没的一夜落魄的旧日公子哥，痛苦时时撞

击着他如水拍打着牛。所幸他没有沉沦，牛那条露出水面的脊梁似乎预示了他后

日的站起来。

第二次是老人讲到自己被抓壮丁抓走，从战场的生死线上捡回自己的命回到

家却发现娘已去世，而赢去了自己家产的龙二也因其财富被枪毙的时候。此刻牛

正在悠然的啃着青草。跟着福贵一路走过死亡地带的读者，在突然看到这样一幅

宁静的画面的时候会是什么样的感觉呢。仿佛久久笼罩的阴霾悄然散去，我们发

现阳光是那么温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那样的生机勃勃，饱经风霜的

老牛是那么宁静安然，恰如老人的生存状态。我顿有一种被生命紧紧拥住的暖然

与踏实，而眼前的一切都那么来之不易，值得珍惜。那些伤痛已经无所谓了，重

要的是，他还活着，我们也都还活着。老人给牛套上了犁，生活还将继续。

第三次出现是老人讲述到有庆被抽血过度而死，自己背着重病的妻子家珍来

到儿子坟前的时候。这一次没有对牛的正面描写，牛正在犁地，它周围是浑身散

发着生命力的在田间劳作或休息的人们。福贵在向人们讲说“做人的道理”的当

儿向牛吆喝了一声，他说：“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门

槛不要踏错，口袋不要摸错。”这就是他朴素却深邃的人生哲学。与周围热闹的

人群相比，牛显得安分而踏实，浪子回头后的福贵也正是如此，他没有被困难压

垮，更没有在自己遭不幸后向社会报复，他不偷不抢不怨天不尤人，他只是默默

地承当生命所赋予他的一切，负重前行。

最后一次是在__的末尾，亲人一一离他而去，最后他剩下的唯一的亲人，他

的孙子，那个一心等着买牛的苦根，也死了。老人讲述自己怀揣着钱，买下了一

头即将被宰的流着眼泪老牛。这不就再仅仅是生活的需要，也不仅仅是对死去的

孙儿的承诺，更不是对“把鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛”

的家族复兴的执着。牛的眼泪让他看到了对生之眷恋，在死亡面前再无所求，只

想简简单单地活着，无论那需要承担的是什么。我想正是这与自己毫无二致的生

命意志，深深触动了他，让他把它牵回了家，并取名福贵。至此，故事结束，老

人的讲述与现实合而为一。而从故事中走出来读者，将以新的眼光审视眼前的世

界和我们的生存状态。

我们不难看到，作为一个贯穿全文的意象，“牛”一方面在结构上起了结构

全文的作用，每一次出现都是一定阶段的结束，新一阶段的开始，新的故事又即

将展开；另一方面，从叙事上说，作者安排将镜头从故事中切换到有着安静悠然

的姿态的牛身上，能暂时切断读者的悲伤心绪，让我们得以舒缓一口气，而不至

于在故事中沉湎太深而陷入绝望，将我们拉回现实，让我们更加感受到现实生活

真实的美好；此外，我觉得最重要的是，“牛”有着它深刻的象征意义，每一次

出现，都是这种象征意味的凸显。“牛”的意象在中国本身就有着深刻的内涵，

比如勤勤恳恳，比如踏踏实实，比如默