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历史试题
一、单项选择题:本大题共20题,每题3分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
1.有学者指出,基于中国文明发展进程中物性的变化,中国文明的演化可以分为玉石、青铜、铁器三个阶段。玉石礼器的大量使用,意味着政治权力的崛起,孕育出国家组织雏形。据此可知,与玉石时代相对应的文化遗存是()
A.仰韶文化 B.良渚文化 C.殷墟遗址 D.蓝田人遗址
【答案】B
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是推断题。时空是:新石器时代中国。良渚文化遗址出土了精美的玉器,包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺,玉器构建了良渚人的文化观念、权力体系和精神世界,是良渚文化已经进入文明社会的重要证据,B项正确;仰韶文化的典型器物是彩绘陶器,排除A项;殷墟出土了许多青铜器,造型雄奇,纹饰华丽,排除C项;蓝田人是旧石器时代的古人类,主要使用石器,排除D项。故选B项。
2.商王武丁将内服朝臣中辞去官职者安置在大学,以养老之礼待之,备于咨询政事;同时又让这些老臣担任内服贵族子弟的教师。这表明当时()
A.政治经验得到传承 B.儒家思想渗透上层建筑
C.社会优抚制度完善 D.内外服的官员实现制衡
【答案】A
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:商(中国)。根据材料概况可知:材料表明商王武丁将辞去官职的内服朝臣安置在大学,承担对贵族子弟的教育任务,同时对其进行养老。这说明这些辞职的朝臣依然发挥其政治经验与智慧,通过担任教师的方式将其政治经验和知识传授给下一代,表明政治经验得到传承,A项正确;儒家思想出现是在春秋时期,由孔子创建,排除B项;材料反映的是充当教师职责,而非对社会弱势群体的优抚,排除C项;材料未涉及中央与地方官员之间的相互制约,排除D项。故选A项。
3.下表统计了先秦诸子时代文献中的“圣”“圣人”“圣王”概念的出现频率。这反映了()
文献
“圣”出现次数
“圣人”出现次数
“圣王”出现次数
《墨子》
191
50
122
《荀子》
157
83
39
《管子》
179
94
46
《韩非子》
108
73
8
《吕氏春秋》
116
69
27
A.“大一统”观念的孕育 B.时代对社会失序的反思
C.集权思想成为社会共识 D.诸子思想的兼收与融合
【答案】B
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是先秦时期。根据材料信息可知,先秦诸子百家站在不同立场、从不同角度提出自己对社会混乱的解决方案,希望自己理想的圣人、圣王出现,重新构建一个自己希望的和谐社会,这体现了先秦诸子时代对社会失序的反思,B项正确;材料没有体现“大一统”观念的相关信息,不符合题意,排除A项;集权思想是法家主张,但材料并未体现,排除C项;各派都有自己的圣人、圣王理想,内涵各不相同,因此文献中多次提到“圣”的概念不能体现诸子思想的兼收与融合,排除D项。故选B项。
4.某同学设计了一份汉武帝时期的历史主题手抄报,备好了以下素材,请选择出与这一主题相符的史实()
①任用酷吏治理地方
②实行盐铁官营,推行均输平准
③接受董仲舒建议,尊崇儒术
A.扩大尚书台的权力 B.轻徭薄赋,约法省禁
C.尊奉黄老无为思想 D.分设刺史到各个州部
【答案】D
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:汉武帝时期(中国)。结合所学知识可知,汉武帝时期实行了一系列加强中央集权的措施,如政治上任用酷吏治理地方,经济上实行盐铁官营,推行均输平准,思想上接受董仲舒建议,尊崇儒术,D项分设刺史到13个州部属于汉武帝时期政治上加强对地方控制,加强中央集权的措施,符合题意,D项正确;汉武帝时期设立中朝,尚书令作用提升,东汉时期,尚书台的作用增强,且尚书令和尚书台作用的上升属于加强专制主义,并非加强中央集权,排除A项;轻徭薄赋是汉初休养生息政策的内容,与材料时间不符,排除B项;尊奉黄老无为思想汉初休养生息政策的内容,与材料时间不符,排除C项。故选D项。
5.“时元帝为琅邪王,与(王)导素相亲善。……及徙镇建康,吴人不附,居月余,士庶莫有至者……帝乃使导躬造(贺)循、(顾)荣,二人皆应命而至,由是吴会风靡,百姓归心焉。自此之后,渐相崇奉,君臣之礼始定。”《晋书·王导传》的记载表明()
A.皇权衰弱高门士族影响政局 B.中央集权统治亟待加强
C.南方士族成为政权主要支柱 D.社会主流思想出现异变
【答案】A
【解析】
本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝时期(
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